Génie, divinité du… - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

39familiales, ni système de Sécurité sociale. Les écoles, les hôpitaux sont réservésaux riches.Le pays est divisé en deux sociétés diamétralement opposées. 85 % de lapopulation sont tenus loin des lumières de l’instruction et font l’expériencecruciale de vivre sans bénéficier d’un minimum de services sociaux. « Lemonde rural, sur le plan des infrastructures et services de base, est nettementplus défavorisé que le monde urbain. L’aire métropolitaine de Port-au-Prince quia toujours bénéficié de la majeure partie des fonds disponibles pourl’investissement public (80 % en moyenne) concentre la plupart desinfrastructures du pays : plus de 50 % des hôpitaux (13 sur 25), près de 25 %des écoles primaires, secondaires et techniques, près de 75 % des écolessupérieures et des facultés ; près de 65 % des installations bancaires sontlocalisés à Port-au-Prince qui consomme plus de 75 % de l’énergie électriquedisponible, alors que les autres villes du pays, à des degrés divers, souffrenténormément de la carence d’infrastructures de toutes sortes » 45 .La société est régie par une logique cynique : le surenrichissement desnantis à partir de l’exploitation éhontée des démunis. Acculée au désespoir, lapopulation se voit obligée de risquer sa vie sur de frêles embarcations dansl’espoir de débarquer sur une terre plus clémente. Contrairement à l’opinionrépandue dans la presse internationale, les boat-people haïtiens fuient moins lapersécution politique que la misère matérielle. Il en est de même des travailleurssaisonniers agricoles haïtiens, les braceros qui vont couper la canne à sucre enRépublique Dominicaine.Presque tous les Codes ruraux depuis Boyer cherchent à perpétuer lespratiques du système esclavagiste. Le pays qui jadis fut la « Perle des45 Ernst A. BERNADIN : op. cit., p. 33.