Génie, divinité du… - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

53« Alors, le vodou devint non seulement un moyen de revitalisation àtravers les traditions ancestrales africaines, mais aussi le canal par excellencepour exprimer leurs complaintes et pour s’organiser » 60 .En effet, galvanisés par la Cérémonie du Bois-Caïman, huit jours plustard, dans la nuit du 21 au 22 août 1791, les esclaves du Nord se levèrent entrès grand nombre, avec l’intention de tout détruire. Ils massacrèrent leursbourreaux et livrèrent leurs plantations aux flammes. Une guerre inexpiablecommençait et elle allait durer quatorze longues années, à l’issue de laquellel’Indépendance sera proclamée. Ainsi se justifie l’opinion du Docteur Jean PriceMars : « Pendant les treize années de violences, de privations, de tortures, lesnègres puisèrent dans leur foi aux dieux d’Afrique l’héroïsme qui leur fitaffronter la mort et réaliser le miracle de 1804 » 61 .Le vodou fut un efficace moyen de cohésion et un instrument utile auxmains des esclaves luttant pour le renversement des structures inégalitaires,oppressives, dégradantes et inhumaines.60 Claudine MICHEL : op. cit., p. 16.61 Jean Price MARS : Ainsi parla l’Oncle, New-York, 1964, p. 231.