GÃ©nie, divinitÃ© duâ¦ - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

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VIIIHounfò (humforts) :Temple vodou.Hougan :Prêtre du vodou.Hougenikon :Chef chœur dans une société vodou qui « envoie » les chants et lesarrête.Hounsi :Homme ou femme qui a passé les rites d’initiation et qui assiste lehougan ou la mambo.Invisible :Autre appellation de loa.Kanzo :Cérémonie d’initiation qui habilite le néophyte à servir avec lehougan ou la mambo.Lakou :Regroupement de plusieurs ménages ou familles sur une grandehabitation. Résidence du hougan ou de la mambo.Laplace :Maître de cérémonie. Il conduit les processions, rend honneurs auxloas et assiste l’officiant.Loa (lwa) :Génie, divinité du vodou.Loa-racine (lwarasin) :Esprit ancestral hérité d’une famille ou des ancêtres.
IXManger guinin (manje ginen) :Offrande offerte aux loas Rada.Manger loa (manje lwa) :Sacrifice d’animaux et offrandes de nourriture en l’honneur desloas.Manger marassa (manje marasa) :Offrandes aux jumeaux divins.Manger yam :Cérémonie qui consiste à donner à manger à l’âme de la terre. Ellese compose d’ignames accompagnées d’autres produits vivriers etde poissons séchés.Mapou :Arbre mystique géant. Résidence des loas.Mystère (mistè) :Loa.Nan Campèche :Haut lieu mystique dans le Nord.Nan Souvenans :Haut lieu mystique dans l’Artibonite.Nom vaillant (non vanyan) :Non rituel donné à un hougan ou une mambo à l’issue de soninitiation complète. C’est aussi le nom sacré des plantes.Papa bon Dieu (Papa bondié) :Grand maître, autre appellation de Dieu.Péristyle (peristil) :Annexe de humfort où se déroulent les cérémonies.
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