Génie, divinité du… - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

503. – Les adeptesS’ils respectent les lois du Vodou, les serviteurs de loas sont assurésd’échapper au malheur, de satisfaire leur besoin de sécurité, de protection etd’avoir de meilleures chances de conquérir une place au soleil.Détenteurs de la force sacrée, ils disposent de très grands pouvoirs tantsur le monde visible que sur le monde invisible. Les loas ne les abandonnerontjamais au moment des graves dangers. Ils seront à l’abri des attaques ennemieset des complots de rivaux jaloux.L’adhésion d’une très large partie de la population au Vodou s’expliqueaussi par le fait que ces pratiques sont légitimées par des systèmes dereprésentation parfaitement cohérents qui, non seulement ne les opposent en rienà la quête du divin, mais encore les font apparaître comme des moyens d’yintéresser le plus grand nombre d’individus.Enfin, il est aisé de comprendre que dans un contexte où les droitsfondamentaux sont piétinés et les masses sans défense, le vodou constitue unrecours sûr à l’arbitraire.4. – Le problème de la sorcellerieDe nombreuses personnes assimilent les congrégations vodou à dessociétés secrètes et accusent leurs membres de magie ou de sorcellerie.Reposant sur une base religieuse, leur accès nécessite une initiation defaçon à garder jalousement les connaissances et disposer d’une arme pours’assurer d’un certain pouvoir. Mais la magie doit être considérée comme uncompartiment particulier du système de rituels, compartiment qui comprend les