Génie, divinité du⦠- Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel
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21b) – Rapports entre Vodou <strong>et</strong> autres éléments <strong>de</strong> laculture haïtienneLes autres éléments <strong>de</strong> la culture haïtienne sont issus pour la plupart duVodou, pour être plus juste, trouvent dans la Dynamique Vodou un lieuprivilégié d’expression. C’est le cas <strong>de</strong> la langue créole, <strong>de</strong> la musiquepopulaire ou <strong>de</strong> la peinture.– Créole <strong>et</strong> VodouJusqu’en 1987, le français fut la seule langue officielle du pays. Lalangue nationale était méprisée par l’élite dirigeante <strong>et</strong> les classes possédantes.Pourtant, il <strong>de</strong>meure un puissant attribut <strong>de</strong> l’authenticité. « Deman<strong>de</strong>r à unHaïtien ce qu’il pense du Vaudou, comme du créole, c’est le porter à dévoilernon seulement ses positions <strong>de</strong> classe, mais aussi sa vision politique, saconception <strong>de</strong> la lutte politique <strong>et</strong> sa vision <strong>de</strong> l’avenir <strong>de</strong> la sociétéhaïtienne » 25 .Si tout un domaine <strong>de</strong> la sensibilité <strong>de</strong> l’homme ne peut s’extérioriserdans sa langue maternelle, l’Haïtien ne peut renoncer au créole sans ressentirune amputation grave <strong>de</strong> sa personnalité. Le créole a eu le même parcours quele Vodou <strong>et</strong> est appelé à jouer le même rôle. Le Professeur Joseph Désir lereconnaît : « Véhicule privilégié <strong>de</strong> l’héritage ancestral, transmis par <strong>de</strong>s voixmultiformes, notre idiome a désormais fait partie intégrante <strong>de</strong> notre patrimoine25 Laënnec HURBON : op. cit., p. 117.