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Génie, divinité du… - Droits de l'Homme et Dialogue Interculturel

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35B. – DES APPLICATIONS : DE LA THEORIE A LAPRATIQUEAvec <strong>de</strong>s Constitutions très libérales <strong>et</strong> la ratification d’une trentaine <strong>de</strong>Conventions <strong>et</strong> Accords internationaux relatifs aux droits <strong>de</strong> l’homme, leCitoyen haïtien était censé jouir <strong>de</strong> tous ses droits. Mais est-ce le cas ?Les Constitutions haïtiennes ont toujours arrangé les organes du Pouvoirpolitique <strong>de</strong> façon à garantir l’esprit démocratique. Mais quel fossé entre lathéorie <strong>et</strong> la pratique ! C<strong>et</strong>te contradiction doit être expliquée par la nature dusystème politique haïtien <strong>et</strong> la fragilité <strong>de</strong> l’approche occi<strong>de</strong>ntale <strong>de</strong>s <strong>Droits</strong> <strong>de</strong>l’Homme en milieu haïtien.1. – Nature du système politique haïtienMarqué profondément par les séquelles du colonialisme, les traitsdominants du système politique haïtien : l’autoritarisme, la corruption <strong>et</strong>l’injustice sociale.Le Chef <strong>de</strong> l’Etat se veut l’incarnation <strong>de</strong> l’autorité en premier <strong>et</strong> <strong>de</strong>rnierressort. « Un romancier du terroir, Jean-Baptiste Cinéas fait <strong>de</strong> lui un "pontifecomme à l’âge d’or du papisme". C’est un monarque glorieusement régnant surla République <strong>de</strong>s Esclaves » 39 . La prépondérance excessive <strong>de</strong> l’Exécutif <strong>et</strong>l’instance politique qui s’y confond entraîne la chute <strong>de</strong>s autres institutions. LeChef <strong>de</strong> l’Etat tient dans ses mains toutes les instances : armée, police, justice <strong>et</strong>même le Parlement. Il nomme <strong>et</strong> révoque à tous les emplois publics <strong>et</strong> fait <strong>de</strong>s39 Montalvo DESPEIGNES : Le droit informel haïtien, Paris, PUF, 1976, p. 28.

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