Philosophie magazine-Hors-série avril 2019

GAME OF
THRONES
L’exercice du pouvoir
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lance des immondices à la figure. Or, cette
scène s’ouvre sur un discours du Grand Moineau,
qui interpelle ainsi le « bon peuple » de
Port-Réal : « Voilà ce que vous avez voulu
voir ! », dit-il en substance. C’est une adresse
au spectateur. En ce sens, la série ne procède
pas autrement que les feuilletons du
xix e siècle, lesquels annonçaient « la très épouvantable
histoire » ou « les horribles et sanglants
forfaits » de tel personnage. On en profitait
pour se rincer l’œil !
Par ailleurs, il faut souligner que cette violence
n’est pas simplement surajoutée pour
faire beau – ou laid. Elle entretient un lien étroit
avec la question de l’irréversible et des conséquences.
Ce qui intéresse Martin, c’est en effet
le constat que les actes politiques changent la
donne, et qu’on doit en éponger, subir et
affronter les conséquences très longtemps. Les
hommes se situent toujours dans l’après-coup
douloureux de décisions politiques. La série
s’inscrit dans l’après-coup de la succession ratée
du roi Robert. Ainsi, Martin s’ingénie à montrer
que les décisions politiques sont lourdes de
conséquences parce qu’elles introduisent de
l’irréversibilité dans l’histoire. L’omniprésence
de la violence dans Game of Thrones manifeste
qu’il ne faut pas croire que les personnages de
série peuvent tomber et se relever à l’épisode
suivant : une fois qu’ils sont perdus, ils ne
peuvent revenir. Et le spectateur va porter leur
absence pendant longtemps.
Les spectateurs de Game of Thrones
sont hantés par la crainte de ce
qui va arriver et par les conséquences
qui en découleront…
\ Et c’est ce qui intéresse Martin : ce qui se
passe après. À propos du Seigneur des anneaux
de J. R. R. Tolkien, il pose cette question : quand
Aragorn devient roi du Gondor, que fait-il, par
exemple, des Orques qui restent dans les montagnes
? Est-ce qu’il les massacre ? Cette insistance
sur l’après-coup politique résonne avec
Machiavel : en effet, dans Le Prince, la question
politique est divisée en deux moments : la
conquête du pouvoir et sa conservation. Ce
sont deux logiques très différentes, si bien
que celui qui pense qu’il va pouvoir exercer le
pouvoir comme il l’a conquis s’expose à de
grands dangers. Contrairement à Robert
Baratheon, qui affirme : « Je ne me suis jamais
senti aussi vivant que durant ma conquête du
trône, et aussi mort depuis que je l’ai conquis » 1 ,
Machiavel comme Martin nous interpellent
ainsi : « Vous croyez que le moment palpitant,
c’est celui de la conquête du pouvoir ? En réalité,
l’après-coup est tout autant, sinon plus
intéressant et décisif. C’est après que les choses
sérieuses commencent. »
Y a-t-il plus de Machiavel
que de Hobbes dans la série ?
\ L’aspect le plus hobbesien de la série, c’est,
pourrait-on dire, la relative égalité des forces.
C’est-à-dire la fin de l’héroïsme. L’un des grands
apports de Hobbes consiste en cette idée que
les hommes sont de force relativement égale,
qu’il n’y a donc pas de grands hommes et de
petits hommes. La politique ne peut compter
sur des superhéros et doit composer avec cette
égalité des forces, et avec la lutte à mort qui
s’ensuit. « Ne croyez pas que, parce que vous
êtes plus intelligent ou plus fort, vous allez
gagner » : c’est une des clefs de lecture de la
série. Cependant, là où la série n’est pas du
tout hobbesienne, c’est dans l’omniprésence de
la guerre qu’elle met en scène. Michel Foucault
a bien montré que la philosophie de Hobbes
n’est pas une pensée de la guerre : les calculs
que les individus font les uns par rapport aux
1. George R. R. Martin, A Game of Thrones. The Illustrated Edition. A Song
of Ice and Fire. Book One, Bantam Books, New York, 2016, p. 331.
[Nous traduisons.]
MATHIEU POTTE-BONNEVILLE
Philosophe, maître de
conférences à l’ENS Lyon,
ancien président du Collège
international de philosophie,
co-fondateur de la revue
Vacarme (www.vacarme.org)
et directeur du Département
du développement culturel
du Centre Pompidou.
Il a notamment publié Michel
Foucault, l’inquiétude
de l’histoire (PUF, 2004) et
Game of Thrones. Série noire
(Les Prairies ordinaires, 2015).
Il écrit régulièrement sur le
cinéma, les séries – ou encore
la littérature dans son
dernier livre, Recommencer
(Verdier, 2018).
« Martin montre que
les décisions politiques
introduisent de
l’irréversible dans l’histoire »
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