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réactionnaire. Or, qui voudrait passer pour un arriéré ? Sinon pour un
ennemi du genre humain…
Quand des chercheurs travaillent à créer des souvenirs de choses non
vécues chez des animaux, bien sûr qu’ils ne vont pas avouer qu’ils
travaillent à l’avènement du posthumain. Ils présentent cette entreprise sous
de belles et franches couleurs humanistes et généreuses, bienveillantes et
philanthropiques : ils cherchent à régler le problème de la maladie
d’Alzheimer, ils veulent éradiquer la maladie de Parkinson, ils entendent
améliorer la qualité de vie des vieux et des très vieux que chacun de nous
sera, ils pensent à nos anciens, à nos parents, à nos grands-parents et à nous
plus tard… Rien que de très louable !
Mais qui décidera de ceux qui bénéficieront de ces augmentations d’être ?
Selon quels critères ? Qui profitera des dons d’organes ? Qui sera
transformé en banque de ces organes à prélever, à conserver, à augmenter, à
distribuer ? Qui sera le receveur et qui le donneur ? Qui dirigera ce projet ?
Et au nom de quels idéaux ? Pour quels profits ? Qui paiera ?
Le devenir peau de chagrin de la liberté s’accompagne d’un devenir peau
de chagrin de l’égalité et de la fraternité. Chacun le voit bien. Dans une
société comme celle qu’on nous prépare et dont on vit les premiers temps,
le projet est clairement élitiste, élitaire, aristocratique, autrement dit
fondamentalement opposé à la démocratie et à la république – la chose
publique.
Jamais aucune société, sauf peut-être celle des tribus primitives, n’a connu
pareille organisation pyramidale. C’est dire combien ce progrès est
un regrès, ce progressisme une régression. On trouvera à son sommet une
petite poignée de privilégiés qui bénéficieront de ce posthumanisme
pendant qu’à la base une multitude subira cette loi. Cette nouvelle
paupérisation transformera ces nouveaux esclaves, ces nouveaux plébéiens,
ces nouveaux serfs, ces nouveaux prolétaires, en un immense réservoir de
pièces de rechange ontologiques. L’intelligence collective sera confisquée
par une meute disposant des pleins pouvoirs.
Nous nous dirigeons vers une société égyptienne avec une élite de scribes
qui saura lire, écrire, compter et qui fonctionnera de concert avec la caste
des prêtres qui elle-même sera au service de nouveaux pharaons dont la
religion païenne aura pour dieu le posthumain et pour culte le