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(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

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néologismes, loin de valoir comme une signature de la démarche

philosophique, en signifie au contraire très exactement l’inverse : plus le

néologisme pullule, moins on pense… Car il n’y a pas multiplication des

mots, comme on pourrait faussement le croire dans un premier temps, mais

relégation de ceux qui faisaient pourtant très bien l’affaire. Ainsi, « il était

possible de modifier le sens de n’importe quel mot ou presque par des

préfixes – et du même coup de réaliser une énorme économie de

vocabulaire. Ainsi, étant donné le mot “bon”, on n’avait pas besoin du mot

“mauvais” lorsque le sens était aussi bien, et même mieux, rendu par

inbon 354-355 ». Et voilà comment on se retrouve par-delà bien et mal pris dans

le piège de l’idéologie du Sociang – le socialisme anglais.

Tout mot difficile à dire, ou qui pourrait être mal entendu, donc mal

compris, est amendé : on ajoute alors une lettre pour en faciliter la

prononciation. Quel est le principe de cette logique ? « La nécessité d’un

parler rapide et confortable 355 . »

La deuxième catégorie est « le vocabulaire B 355 ». Elle concerne les « mots

fabriqués sur mesure à des fins politiques 355 ». Après les mots du quotidien

et de tous les jours, les mots de l’idéologie du pouvoir. Ce vocabulaire est

construit « pour imposer l’attitude mentale souhaitable à leur utilisateur 355 ».

Ces mots du Sociang sont composés de deux termes faciles à prononcer – la

facilité est le maître mot de ce projet, il s’agit d’en finir avec toute

complexité. On obtient ainsi « bonpenser », « bonpenseux », «

bonpensement » ou « bonpenseur »******** pour qualifier une pensée

orthodoxe, un penseur orthodoxe ou une réflexion orthodoxe.

L’étymologie ne fait plus la loi. « Obsopenser », par exemple, c’est penser

selon l’ordre ancien et, de facto, voir son propos déconsidéré. Le

signifiant est associé à un signifié, or l’un et l’autre obéissent à une logique

du sens. C’est cette logique qu’il faut détruire afin d’en imposer une autre. «

Les mots anciens doivent être discrédités du simple fait qu’ils relèvent de

l’ordre ancien : ils sont entachés d’un sens hérétique 357 » ; de nouveaux mots

doivent les remplacer qui obéissent, eux, à l’ordre idéologique du

Sociang********. C’est ainsi que « d’innombrables mots tels que honneur,

justice, morale, internationalisme, démocratie, science ou religion, avaient

purement et simplement disparu de la langue. Ils étaient recouverts par

quelques mots-chapeaux qui les abolissaient. Ainsi tous les mots tournant

autour des concepts d’égalité et de liberté étaient contenus dans un seul

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