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Et, comme la multiplication des supports médiatiques va jusqu’au nombre
du premier venu qui décide d’être lui-même un support médiatique,
n’importe quoi peut être dit par n’importe qui : en vertu du principe
déconstructionniste qu’il n’y aurait plus de vérité mais que des perspectives,
autrement dit que chacun a droit à sa vérité, alors pourquoi pas celle d’un
demeuré puisque rien ne lui interdit de s’autoriser de lui-même en vertu
d’un principe d’égalité selon lequel chacun vaudrait chacun – donc
qu’Einstein vaut sur le terrain des mathématiques un enfant du cours
préparatoire.
L’école n’est-elle pas le lieu où le structuralisme nous invite non pas à
apprendre, mais à retrouver en nous les structures qui s’y trouvent déjà
magiquement inscrites ? La salle de classe est le lieu où le génie suffit sans
qu’on ait besoin d’en appeler à la longue patience de l’apprentissage. À
quoi bon apprendre à construire une perspective en dessin en classe
puisque, depuis le plus jeune âge, le dessin d’enfant est présenté, à la suite
des œuvres de l’art naïf, de l’art des fous, de l’art des schizophrènes,
comme la quintessence de la démarche esthétique ? Lire ou relire
Asphyxiante culture de Dubuffet qui ne fut pas fou au point de distribuer
gratuitement ses œuvres d’art à qui passerait par là.
Méconnaître l’histoire c’est être inculte en tout, quoi qu’on sache. Car, ne
pas savoir mettre en perspective les connaissances dont on dispose, c’est ne
disposer d’aucune connaissance. On se condamne à la généralisation, à
l’essentialisation, au discours général, à l’idéalisme, à l’idéologie, en un
mot : à la moraline qui empêche tout travail généalogique.
Un exemple : l’expression « extrême droite » peut être lue en généalogiste
ou en intoxiqué de la moraline.
Le généalogiste renverra à l’histoire, donc au passé, pour expliquer que ce
mot caractérise une sensibilité politique qui s’est illustrée dans l’entre-deuxguerres
par une sensibilité antidémocratique, antiparlementaire, antisémite,
antimaçonnique, antirépublicaine, belliciste et belliqueuse, qui refusait les
élections comme voie d’accès au pouvoir, parce qu’elles relevaient de la
logique de la République dénoncée comme Gueuse, pour leur préférer le
coup de main, le coup de feu, le coup d’État. L’extrême droite va de pair
avec la milice armée et la violence des rues, la torture et l’huile de ricin, le
peloton d’exécution ou la déportation. Elle dispose d’une histoire, de