(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

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C’est oublier qu’à la fin de La Peste Camus fait savoir qu’elle ne disparaîtjamais véritablement, qu’elle ne dort que d’un œil, qu’il lui faut peu dechose pour redevenir active et qu’apparaissent à nouveau les premiers ratscrevés qui signalent le retour de l’épidémie. La Peste était donc un livrepour expliquer hier mais aussi, et c’est le trait de génie de son auteur, pourdécrypter aujourd’hui, puis demain, voire après-demain. Orwell est de cesauteurs : il pense un hier qui peut être demain et s’avère parfoisaujourd’hui. Disons-le autrement : il relève de l’universel, car il proposeune théorie de la dictature.Étymologiquement la théorie est une contemplation, une observation, unexamen. Quant à la dictature, elle est à repenser à nouveaux frais. Car il yeut son temps généalogique, celui de Rome, dans lequel elle était unemagistrature exceptionnelle par laquelle l’autorité était confiée via unconsul mandaté par le Sénat à un homme dans un temps donné, jamais plusde six mois, pourvu que ce soit dans des conditions exceptionnelles et quetous les moyens qui lui aient été offerts servent à résoudre le problèmeayant conduit à ce qu’il soit investi de cette autorité suprême. C’est ainsique Sylla fut mandaté pour restaurer la république.Mais ce sont surtout les dictatures du XX e siècle qui ont contribué à unenouvelle typologie, même si Gengis Khan dans la Chine des XII e etXIII e siècles, Tamerlan dans l’Ouzbékistan et le Kazakhstan des XIV e etXV e siècles, ou bien encore Cromwell dans l’Angleterre du XVII e ,témoignent que la dictature est de tous les temps et de tous les continents.Le siècle nucléaire fut en effet celui des dictatures, d’abord sous la formemarxiste-léniniste, ensuite, de façon réactive mais jumelle, sous formenational-socialiste. La preuve de cette gémellité est assenée avec le pactegermano-soviétique qui a célébré les épousailles de ces deux monstrestotalitaires entre le 23 août 1939 et le 22 juin 1941. On doit à HannahArendt une analyse fine de ce phénomène avec Les Origines dutotalitarisme, un fort volume en trois tomes publié entre 1951 et 1983 – uneanalyse dans laquelle le nom d’Orwell n’apparaît jamais, pas plus que dansl’œuvre complète ou les correspondances.Or, il me semble que nos temps post-totalitaires n’interdisent pas unnouveau type de totalitarisme. Au contraire. Cette forme politique dure autravers des siècles. Dialectique oblige, elle est plastique et prend des alluresdifférentes avec le temps.
L’Allemagne nazie est morte en 1945, la Russie soviétique rend sondernier souffle en 1991, les démocraties dites populaires du bloc de l’Estdisparaissent dans la foulée. En ce qui concerne l’Europe, les deuxtotalitarismes auxquels songeait Orwell ne sont plus. Mais il pensait au-delàdes temps historiques une forme pure du totalitarisme. 1984 et La Fermedes animaux offrent deux occasions de la penser.Je résume les thèses constitutives de cette Théorie de la dictature.Comment peut-on, aujourd’hui, instaurer une dictature d’un type nouveau ?J’ai dégagé sept temps principaux : détruire la liberté ; appauvrir la langue; abolir la vérité ; supprimer l’histoire ; nier la nature ; propager la haine ;aspirer à l’Empire. Chacun de ces temps est lui-même composé de momentsparticuliers.Pour détruire la liberté, il faut : assurer une surveillance perpétuelle ;ruiner la vie personnelle ; supprimer la solitude ; se réjouir des fêtesobligatoires ; uniformiser l’opinion ; dénoncer le crime par la pensée.Pour appauvrir la langue, il faut : pratiquer une langue nouvelle ; utiliserle double langage ; détruire des mots ; oraliser la langue ; parler une langueunique ; supprimer les classiques.Pour abolir la vérité, il faut : enseigner l’idéologie ; instrumentaliser lapresse ; propager de fausses nouvelles ; produire le réel.Pour supprimer l’histoire, il faut : effacer le passé ; réécrire l’histoire ;inventer la mémoire ; détruire les livres ; industrialiser la littérature.Pour nier la nature, il faut : détruire la pulsion de vie ; organiser lafrustration sexuelle ; hygiéniser la vie ; procréer médicalement.Pour propager la haine, il faut : se créer un ennemi ; fomenter des guerres; psychiatriser la pensée critique ; achever le dernier homme.Pour aspirer à l’Empire, il faut : formater les enfants ; administrerl’opposition ; gouverner avec les élites ; asservir grâce au progrès ;dissimuler le pouvoir.Qui dira que nous n’y sommes pas ?Et, si nous y sommes : Quand ? Comment ? Avec qui ? Où ?*L’Occident capitaliste décide après guerre d’un programme impérialiste àimposer sur le continent européen. L’existence du bloc soviétique lecontraint à composer. La guerre froide est, un temps, la forme prise par ce
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