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(1) Michel Onfray - Théorie de la dictature-Robert Laffont (2019)

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sommes dans une énième variation sur le thème du paradis sur terre, de

Platon à Vaneigem, en passant par More et Campanella, Cabet, Badiou et

Žižek, sans oublier la Célesteville de Babar, on ne manque pas

d’extravagances politiques de ce type ; ce discours est porté par un chef

charismatique qui dit le vrai sur tout, tout le temps, qu’il s’agisse du passé,

du présent ou du futur ; enfin, ce qui doit advenir adviendra sans qu’on

sache quand ni comment, c’est le fameux sens de l’histoire hérité de Hegel :

le soulèvement viendra à son heure, c’est une certitude, et il faut travailler

pour demain, car c’est demain qu’on rasera gratis… Ce rêve de Sage

l’Ancien, c’est donc le rêve de Marx. Cette fiction d’Orwell, en plein

triomphe du marxisme-léninisme chez les intellectuels, assimile donc Marx

à un cochon… On imagine combien la farce ne dut probablement pas être

drôle pour tout le monde. Revenons à la Ferme…

C : La chanson Bêtes d’Angleterre, avec la naïveté révolutionnaire de son

texte et le simplisme de sa musique, entre Amour toujours et La

Cucaracha 14 , est évidemment L’Internationale au nom de laquelle ceux qui

se veulent camarades, comme y invite le Cochon, se reconnaissent, se

mobilisent et vibrent en foule extatique. Associer l’Hymne révolutionnaire

à ces musiques si peu martiales relève évidemment de l’ironie qui transpire

dans tout le texte d’Orwell.

Quand Jones est réveillé par le chant de cette Internationale des Animaux

et qu’il tire sur la grange afin de ramener ses bêtes au calme, on voit bien

qu’Orwell traite de manière fictive la façon qu’ont les propriétaires de

répondre aux premières manifestations d’unité des créatures opprimées : ils

recourent à la violence et ne comprennent pas ce qui advient – Jones prend

pour la venue d’un renard ce qui est en réalité la première secousse d’une

rébellion. On songe à 1905 en Russie…

D : Le triumvirat qu’est dans la fable ce trio de verrats est constitué de

Napoléon, Boule de Neige et Brille-Babil. Ces figures animales qui sont

toutes des porcs font songer à un patchwork de révolutionnaires russes.

Napoléon semble un mélange de Lénine et de Staline, Boule de Neige, qui

devient l’ennemi public numéro un après avoir été l’ami compagnon de

route, est un rappel de Trotski, alors que Brille-Babil pourrait être Jdanov,

l’intellectuel au service des mensonges d’État. Ces trois protagonistes

confisquent la Révolution à leur profit et vont, au fur et à mesure du temps,

dévoyer les principes posés par Sage l’Ancien, alias Marx.

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