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<strong>Le</strong> Monde<br />
de l'Islam<br />
SUITE DE LA PAGE 18<br />
l'Islam : vivre ensemble, prier ensemble,<br />
vouloir ensemble. Rassembler et ne jamais<br />
éparpiller, unir et ne jamais diviser. N'y a t-il<br />
pas là un idéal qui répond à l'attente de<br />
tous ? N'y a t-il pas là un modèle à suivre,<br />
celui d'une volonté constructive et civilisa¬<br />
trice ?<br />
Lieu de travail, centre de culte, la cité isla¬<br />
mique est aussi un foyer de culture et de<br />
science. C'est, là encore, l'une des exigen¬<br />
ces de la foi islamique. A l'ère des sciences<br />
exactes et de la technologie de précision, les<br />
historiens, pour peu qu'ils soient objectifs,<br />
ne peuvent manquer d'évoquer le rôle, com¬<br />
bien déterminant, qu'a joué, .dans ce<br />
domaine aussi, la cité islamique<br />
Kairouan, <strong>Le</strong> Caire, Fès, Marrakech,<br />
Tlemcen et Alexandrie en Afrique, Bagdad,<br />
4 >á8Ér<br />
Bassora, Kouffa, Damas, Ispahan, Bouk-<br />
hara, Samarkand et Lahore en Asie, Istam-<br />
boul et Cordoue en Europe, etc. A l'intérieur<br />
de ces « Médinas », minarets dominant tous<br />
les autres dans le ciel du savoir humain, les<br />
sciences du monde entier, chinoise ou<br />
indienne, grecque ou romaine, égyptienne<br />
ou chaldéenne, théoriques ou pratiques,<br />
expérimentales ou formelles, ont été patiem¬<br />
ment recueillies, généreusement conser¬<br />
vées, savamment traduites et commentées,<br />
génialement approfondies, recréées et<br />
repensées. La cité islamique est un véritable<br />
chantier intellectuel qui a donné au savoir un<br />
essor sans précédent, sans lequel notre<br />
modernité aurait été impossible. De Sarton à<br />
Crombie en Amérique, de Duhème à Koyré<br />
et Taton en France, les historiens des scien¬<br />
ces sont unanimes à le reconnaître.<br />
<strong>Le</strong>s possibilités actuelles du monde islami¬<br />
que nous semblent encore plus riches que<br />
les gloires de son passé. Ce monde qui a<br />
tant donné à l'humanité est encore gros de<br />
promesses, encore plein d'ardeur à servir et<br />
à oeuvrer pour un ordre international meil¬<br />
leur.<br />
Certes, les croisades, les invasions mon¬<br />
goles, l'Inquisition espagnole et, plus récem¬<br />
ment encore, le colonialisme sont autant de<br />
souvenirs cuisants qui ont fait que le monde<br />
islamique s'est, pour un certain temps,<br />
crispé convulsivement dans une attitude<br />
défensive.<br />
Cependant, en dépit de tous les obsta¬<br />
cles, il reprend aujourd'hui confiance. La<br />
tâche, à n'en pas douter, ne sera pas facile.<br />
<strong>Le</strong> monde musulman doit d'abord dépas¬<br />
ser ses contradictions internes et ses dissen¬<br />
sions intestines. Il doit rechercher sa cohé¬<br />
sion à l'intérieur de chaque pays, cohésion<br />
menacée par des querelles entre sectes et<br />
mouvements que rien de fondamental, en<br />
vérité, ne sépare, si ce n'est la passion, com¬<br />
bien légitime par ailleurs, de se rendre plus<br />
utile. Il doit aussi consolider les rapports de<br />
fraternité et de bon voisinage entre les pays.