Le Coran - unesdoc - Unesco

titre de contribution, au Fonds Soviétique
pour la Paix.
Le jour de la fête sont célébrés des offices
solennels ; de grands théologiens prêchent
les principes de la foi islamique, la nécessité
de faire le bien et l'attachement à la paix et à
l'amitié entre les peuples. Mais cette fête
religieuse est aussi l'occasion de réjouissan¬
ces profanes : dans les républiques d'Asie
centrale, des bazars improvisés s'installent
autour de la mosquée ; on y trouve des
pâtisseries orientales, des rafraîchissements
et des jouets pour les enfants. Il y a aussi des
balançoires et d'autres amusements. A la
campagne, les promenades à cheval ont, ce
jour-là, beaucoup de succès.
Autre tradition du Ramadan, le Khatm al
Qur'an est la récitation de l'intégralité du
Livre saint par clur. C'est là un exercice fort
prisé par tous les croyants de l'Islam, et il est
de notoriété publique que les Musulmans
d'Union Soviétique sont passés maîtres
dans cet art difficile. Ceux qui peuvent réali¬
ser cet exploit reçoivent le titre de Hafiz, ou
gardien du Coran. A ce jour, des centaines
de Musulmans perpétuent cette tradition,
faisant la preuve de leur talent pendant le
Ramadan, mais aussi toute l'année aux offi¬
ces du vendredi ou à l'occasion d'autres
fêtes. Lors d'un concours international orga¬
nisé pour le 14e centenaire de la Révélation,
Rakmatulla-kori Kasymov, d'Andizhan (Répu¬
blique socialiste soviétique d'Ouzbékistan),
fut rangé au nombre des meilleurs récitants
de tout le monde islamique.
A l'instar du prophète Muhammad, qui a
allié la prière et la méditation à l'action au
service de son pays et de l'humanité tout
entière, les Musulmans d'Union soviétique
allient au service d'Allah et à l'observation
des rites religieux le respect légitime et cons¬
cient des obligations sociales qui découlent
de leur devoir sacré envers leurs concitoyens
et envers tous les hommes.
Le Congrès du monde islamique a publié
un certain nombre de brochures sur les
enseignements de l'Islam dans le monde
moderne. Dans l'une d'elles, consacrée aux
al-Daruriyat al-Sitta, ensemble des six règles
fondamentales de l'Islam concernant la
nourriture, l'habillement, le logement, l'édu¬
cation, la santé et la sécurité, il est dit,
notamment, que «tout Etat musulman a le
devoir de garantir la satisfaction de ces
besoins fondamentaux à tous ses ressortis¬
sants, musulmans et non-musulmans.»
Tout Etat musulman qui manque à ce
devoir, est-il dit dans cette brochure,
enfreint la loi islamique. Inversement, si un
Etat non-musulman pratique une politique
conforme aux six règles fondamentales de
l'Islam souligne l'auteur, la mission de
l'Islam peut dans une large mesure s'y
accomplir.
On ne peut que partager ce point de vue.
Un Etat non musulman, comme l'Union
soviétique, qui donne à ses ressortissants
musulmans la liberté de pratiquer leur reli¬
gion, en pleine conformité avec ses princi¬
pes fondamentaux, et qui les aide à sortir de
la dépendance politique et de l'arriération
économique pour accéder à la civilisation
moderne, contribue grandement à atteindre
les buts assignés par l'Islam.
MUFTI ZIYAUDDIN KHAN IBN ISHAN
BABAKHAN est président du Conseil religieux
musulman pour l'Asie centrale et le Kazakhstan,
l'un des quatre conseils musulmans de ce type en
U. R. S. S. Figure eminente du monde islamique, il
appartient au Conseil islamique suprême des mos¬
quées de la Mecque.
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Autrefois capitale d'une puissante dynastie de Khan, l'ancienne cité de Khiva, dans la
R.S.S. d'Ouzbékistan, est aujourd'hui une « ville-musée ». L'enceinte de la vieille viiie
abrite palais, mosquées, minarets et madrasas qui, comme la madrasa de Kutlug Mourad
Inat, vue ici à l'extrémité d'une ruelle pavée, portent l'empreinte du style architectural
musulman oriental.
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