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est extrêmement difficile, risqué même, de<br />
définir en termes physiques ce qu'est un<br />
environnement moderne en harmonie avec<br />
la culture traditionnelle.<br />
Des exemples isolés peuvent en donner<br />
une idée, mais ils ne fournissent pas de<br />
recette. <strong>Le</strong>s architectes qui ont pris cons¬<br />
cience du problème se réfèrent surtout à<br />
l'élément formel de l'architecture et de<br />
l'environnement traditionnels, soulignant les<br />
vertus des bâtiments indigènes, euvres<br />
d'architectes anonymes, qui n'ont rien<br />
perdu de leur pouvoir évocateur. Ceux-là<br />
sont à la recherche d'une architecture con<br />
74<br />
Détail d'une façade de la<br />
madrasa Moustansiriya, â<br />
Bagdad, construite sous les<br />
Abbassides, au<br />
8e/Xllle siècle. On y retrouve<br />
une forte influence persane<br />
et une recherche de réseaux<br />
décoratifs fondés sur des<br />
motifs géométriques<br />
(octogones, étoiles à six ou<br />
huit branches, etc.) propre â<br />
l'art islamique.<br />
forme à l'esprit de l'Islam en tant que tradi¬<br />
tion culturelle.<br />
<strong>Le</strong>s meilleurs représentants de ce courant<br />
sont le désormais célèbre architecte égyp¬<br />
tien Hassan Fathy et ceux qui partagent ses<br />
vues. Pour eux, une bonne architecture<br />
moderne témoigne d'un aspect global mais<br />
nuancé des formes et des principes tradi¬<br />
tionnels. Hassan Fathy expose le problème<br />
en ces termes :<br />
"<strong>Le</strong> chaos culturel de notre architecture<br />
est reconnu comme un fait regrettable...<br />
Mais on y voit un problème de style, le style<br />
A gauche. Mosquée du<br />
Vendredi, â Zaria (au nord du<br />
Nigeria), l'ancienne capitale<br />
du royaume haoussa, fondée<br />
au IWXVII« siècle. A droite,<br />
la Grande Mosquée de<br />
Damas, construite sous les<br />
Ommeyades et terminée vers<br />
97/714-715. <strong>Le</strong>s arcs de plein<br />
cintre surhaussé reposent sur<br />
de hautes colonnes de style<br />
antique.<br />
étant tenu pour une sorte de vernis qui peut<br />
être appliqué à n'importe quel bâtiment,<br />
voire gratté et remplacé le cas échéant...<br />
Dans les écoles d'architecture, on n'étudie<br />
pas l'histoire de l'architecture locale ; on dif¬<br />
férencie les périodes par les accidents du<br />
style... Ainsi le jeune diplômé croit-il que le<br />
"style" n'est rien d'autre qu'un habit dont<br />
un bâtiment peut changer, au même titre<br />
qu'un individu".<br />
<strong>Le</strong> style est ici synonyme de style monu¬<br />
mental. Hassan Fathy souligne l'importance<br />
de la "couleur locale" et du lien organique<br />
entre le style et la culture. Il est de fait