Ének - zene - nevelés - ELTE Tanító - Eötvös Loránd ...

ner 5 , hogy a gregorián jellegét teljesen megváltoztatja, hogy a liturgikus szövegek
mellé világi dalokat is énekelnek, így minden áhítatot tönkretesznek.
„Ez utóbbi világi dallamokkal kevert kompozíciók voltak a farciturák. Pl. a
14. századból származó Montpellieri kódexben található egy mise, melynek
felső szólama szerelmi dalt énekel, a középső egy másik világi éneket, a
basszus pedig egy Kyriét. Ezeket a visszaéléseket tiltotta el XXII. János pápa…”.
Inkább baráti társaságok, kezdő énekesek öröme marad a quodlibet.
e) A második szólam teljesen más dallam, azaz esetünkben nem a népdal.
Könnyebb a magasabb szólamot énekelni és meghallani is, tehát előbb efféle
feldolgozást célszerűbb tanítani. Ahogy az előbbi, egyszerűbb példákat áttekintettük,
egyértelmű, hogy a szólamcsere elengedhetetlen a fejlődés szempontjából.
A lineáris és vertikális egyidejű zenei gondolkodásban elég nagy fordulat
az énekesek és a hangzás szempontjából is, amikor nem a legmagasabban
hangzó szólamé a dallam, hanem az altba vagy a mezzóba kerül. Mindig
előbb az egész népdalt kell megtanítani a kórusnak, mielőtt bármely szólamba
kerülne. „Hadd tudjon arról mindegyik szólam, hogy mihez fogja hozzáadni
a maga többletét.” 6 Szép átmenet és játék az ereszkedő dallamok esetében,
vagy akár visszatérő dallam tanításakor a népdal különböző szólamokba
való szétosztása. Erre számtalan példa van. Könnyebb a kezdők számára, ha
a hasonló vagy azonos szöveg nem vonja el túlságosan a figyelmüket a kísérő
dallamról. Ha az ellenszólam szerkesztésmódját, építkezését világosan
látjuk, értjük, minél többet tudatosítsunk ebből énekeseinknek. „A skálától a
szimfóniáig” népszerűsítő magyarázatai közt egy katonadal cantus firmusához
mutat be Ádám Jenő különböző kompozíciós technikákat. A dallam is
hol fent, hol lent található az ellenponthoz képest.
f) A kánon elismerten tökéletes zenei forma. A kísérő szólam önmaga.
Mindenki kedveli, ajánlja. „Ahogy egyik szólam utánozza a másikat, kergetik
egymást, érdekes, szinte izgalmas feszültség áll elő, valóságos zenei társasjáték.”
7 Jó emlékek maradnak róla, bárhol énekelte valaki, iskolában,
családban, baráti körben. Irodalma, hagyománya van.
5 Werner Alajos: Az Éneklő Egyház, Martineum Könyvnyomda Rt., Szombathely, 1937, 73.o.
6 Bárdos Lajos: Hibák és tanácsok — Próba alatt, in: KÓTA, 1974/2, 3. o.
7 Ádám Jenő: 120. o.
135