1962. xvi. évfolyam 4. szám - EPA

a XV. században tőnik fel). Naptárunk bejegyzése bizonyára László király halálával kapcsolatos, eddig
ismeretlen hagyományt ırzött meg. Eddig csak azt tudtuk, hogy a király 1095 nyarán elindult a Nyitra és a
Vág völgyei felé a morva- és csehországi hadjárat tervével: az úton, ismeretlen helyen, szélütés érte, amibe
1095. július 29-én belehalt (vö. Karácsonyi János: Szent László király élete. Bp., 1926, 85). Lehet, hogy
Zólyom vára volt az a hely, ahol a királyt a szélütés érte.
17 (Megjegyzés - Popup)
Ugyanígy a Müncheni Kódex 1466-ban befejezett naptára, a legrégibb magyar nyelvő naptár is (vö. a 7.
jegyzetet).
18 (Megjegyzés - Popup)
Ilyenek: febr. 7-nél Anguli (Auguli helyett); febr. 15: Ionite (Iouite); febr. 18: Symonis (Symeonis); márc.
1: Sutberti (Suitberti); márc. 22: Palili (Pauli); ápr. 18. Elutheri (Eleutherii); jún. 25: Gallacani
(Gallicani); aug. 27: Rafii (Rufi); szept. 23. és nov. 17: Thede (Thecle); okt. 13. Columbani (Columbani);
nov. 3: Firmini (Pirmini helyett) stb. Vö. még az 55. jegyzetet.
19 (Megjegyzés - Popup)
Így például naptárunk másolója egy-egy nappal elıbbre hozta Marcellus (szept. 4.) és Quintinus (szept. 5.),
egy-egy nappal hátrább Félix (nov. 5.) és Lénárd (nov. 6.), továbbá Dávid király (dec. 29.) napját.
Saturninus, Chrysantius, Maurus és Daria közös napját (nov. 29.) viszont kettévágta és az utolsó két nevet
november 28-hoz másolta.
20 (Megjegyzés - Popup)
Június 25-nél Gallicanus neve után egy névnek való helyet a másoló üresen hagyott. Ugyanígy történt egy
másik, XIV. századi magyarországi misekönyv naptáránál, ahol azonban egy másik kéz pótlólag bejegyezte
Eligius nevét (Radó: Libri 74). Eligius ünnepét német, francia és olasz földön általánosan feltüntetik a
naptárak, Magyarországon a XIV. században még nem ismerik.
21 (Megjegyzés - Popup)
55 Február 9-hez (Ansbertus után): Apollónia; aug. 7-hez (Donatus után) Afra (az eredetiben: affare); dec.
14-hez (Drusus és Schortinus után) Nicasius ünnepét toldják be. A betoldások minden esetben
Magyarországon már meghonosodott, az eredetileg másolt ünnepnél gyakoribb ünnepet tartalmaznak. Dec.
16-hoz, még inkább 17-hez egy másik kéz ezt jegyezte be: Damasci episcopi. Ez Damasus napja nem lehet,
bár Knauz (Kortan 162) szerint ezt többször Damascus-nak írják, sıt Grotefend (II/2, 84) szerint a
spanyolországi Santiago de Compostela naptárában e napon van Damasus. Naptárunkban ugyanis
Damasus napja a helyén (dec. 11.) megtalálható. Itt csak Dalmatius páviai püspök ünnepérıl (dec. 5.) lehet
szó, amely a másoló szórakozottságából (vö. a 41. jegyzetet!) került december 16-hoz, ill. 17-hez. A
Damasci itt tehát betőhiba Dalmatii helyett.
22 (Megjegyzés - Popup)
Megmagyarázatlan január 11-nél Felicis et Felicii napja (utóbbit Radó Feliciani-ra javítja). Itt említjük
meg, hogy Radó (Libri) márc. 1-nél korábbi helyes olvasatát (Sutbertus) a helytelen Gutbertus-ra
123