1962. xvi. évfolyam 4. szám - EPA

Wolfgang Huber”. Huber kimutathatóan 1504–1514-ig mőködött Nürnbergben, német nyelvő falinaptárai
csak 1513-tól kezdve ismeretesek. 75(41) 1509-bıl csak egy latin nyelvő naptár ismeretes Nürnbergbıl,
amelyet csupán azért tulajdonítanak Huber munkájának, mivel ugyanaz a Georg Tannstetter von Rain
szerkesztette, aki Huber naptárait, köztük a Sopronban fennmaradt 1509. évi német nyelvő naptárt
összeállította. Utóbbiból a sopronin kívül egyetlen példány sem ismeretes, ez tehát unikum! 76(42)
309A naptár szerkesztıje „maister Georg Tannstetter von Rain” (1482–1535) a bajorországi Rainban
született kiváló matematikus, asztronómus és asztrológus, aki a bécsi egyetem professzora, dékánja, majd
rektora volt. 77(43) Ez magyarázza, hogy naptárunk csillagászati adatai Bécshez vannak igazítva: „Der grad
des Monds ist gesetzt auff mittag Durch maister Georgen Tannstetter von Rain auff den mittag der
loblichen stat wien.” Ez a soproniaknak is megfelelt, hiszen nem szabad felednünk, hogy a naptár nemcsak
az idıszámítás eszköze volt, hanem a csillagászati jelenségekkel összefüggı babonákban és hiedelmekben
élı középkori ember életrendjét is megszabta. Naptárunkat bizonyára Bécsben is árulták, a mi példányunk
innen kerülhetett Sopronba.
Latin nyelvő levél fogalmazványa az 1509. évi nürnbergi naptár soproni példányának hátlapján
13. Naptárunk nem öröknaptár, hanem az 1509. évre készült, s ezért Golso fia István ismertetett
öröknaptáránál lényegesen egyszerőbb; a papi mőveltséggel nem rendelkezı világiak is használhatták. Bár
a naptár használójának a naptár évrıl évre változó elemeinek ismeretére nem volt szüksége, a naptár
szerkesztıje az ekkor – bécsi szokás szerint – még almanach-nak nevezett naptár bevezetésében mégis
közli az 1509. évi ún. aranyszámát (IX), 78(44) vasárnapi betőjét (G), hozzá az 1509. évnek a 28 esztendıs
napciklusban elfoglalt 310helyét (VI), 79(45) majd az indictio évét (XII), még pedig Golso fia István
naptárától eltérıen, a római, azaz pápai szokás szerint. 80(46) Majd közli a változó ünnepekre vonatkozó
1509. évi adatokat: mennyi idı telik el Karácsonytól az „urak”, azaz a papok farsangi éjszakájáig (=
húshagyó kedd elıtti vasárnap), mennyi február 2-tól húshagyó keddig, mikor vannak a legfontosabb
változó ünnepek. A naptár bevezetése lényegében tehát azt tartalmazza, amit január 6-án a híveknek a
20