1%20All%20you%20need%20is%20love

dalam mencerca, bahkan mencaci dan memfitnah Cak Nur
membuat saya merasa tak nyaman.
Setidaknya, ada dua peristiwa dalam hubungan antara
harakah dan Cak Nur pada awal 1990-an yang membuat
saya bertanya-tanya tentang kelayakan harakah menjawab
masalah-masalah modern. Peristiwa pertama terjadi dalam
Seminar Percakapan Cendekiawan tentang Islam (PEDATI –
saya lupa yang keberapa) di balairung Universitas Indonesia
(UI). Di situ, ada pembicara bernama Anis Matta, yang
waktu itu dipromosikan oleh banyak teman harakah sebagai
cendekiawan yang bisa “meng-counter” Cak Nur. Ternyata,
dalam seminar itu, yang dilakukan oleh Anis Matta hanyalah
membacakan kalimat-kalimat terseleksi dari tulisan-tulisan
Cak Nur dan kemudian membenturkan dengan dalil-dalil
(terseleksi juga) dari “logika”, hadis, dan al-Qur’an. Sangat
tak sepadan dengan jihad (upaya penuh kesungguhan
dan total) akademis Cak Nur dalam merumuskan sebuah
gagasan.
Peristiwa kedua lebih menohok hati saya. Pada
awal 1990-an itu terbit sebuah buku kecil dari pengarang
dengan identitas tak jelas, yang berisi daftar cendekiawan
Islam Indonesia yang dianggap sesat. Cak Nur, Gus Dur
(Abdurrahman Wahid), dan Kang Jalal (Jalaluddin Rakhmat)
masuk sebagai tokoh utama. Mereka dilabel “budak kuffar”.
Dengan sembrono, sang penulis menciptakan sebuah
kategori teologis baru, agar bisa memberi pengukuhan
teologis dalam menganggap Cak Nur dan pemikir lainnya
sesat.
Bagian 1: Mengenangnya: Cak Nur yang Menginspirasi |
Democracy Project
77