LE FORZE ARMATE NELLA RESISTENZA - Istituto storico della ...

Dibattito
divisa. Ma bisogna che andiamo tutti nella stessa direzione. Non ha senso che
i nostri Istituti vadano da una parte, altri studiosi da un’altra, l’Ufficio Storico
dello Stato Maggiore faccia un altro discorso ancora. Non faccio un discorso
che vincoli la ricerca; faccio un discorso di coerenza, nel senso di riconoscere
un comune elemento che ci aiuti a orientarci. Dobbiamo trovare il
modo di fare un ragionamento sulla storia del nostro paese malgrado tutte le
contraddizioni e le pagine brutte che si porta dietro, perché non è tutto bello,
né quello che avviene nella storia precedente, né quello che avviene nella storia
della Resistenza stessa. Ci sono delle pagine terribili anche qui, ma il punto
è se queste pagine intacchino e stravolgano il senso di un percorso di rinascita
compiuto in situazioni altamente difficili, spesso drammatiche. E’, dunque,
il bilancio complessivo che dobbiamo vedere e quel bilancio d’insieme
lo possiamo fare solo se facciamo uno sforzo di comprensione della storia di
quel drammatico periodo. E questo significato profondo, almeno per me, è la
costruzione di un’idea morale di civiltà, di convivenza civile. Se la Resistenza
sia solo una guerra civile o sia anche una guerra per far finire la guerra, non
è una differenza di poco conto, perché stabilisce un passaggio della storia in
cui potersi riconoscere oppure no. Ed agisce sempre, anche oggi, anche nell’attualità
del nostro presente. Ma voi capite che elemento di cultura profonda
è questo, quale nodo della nostra storia passa dentro la Costituzione della
Repubblica? E se noi stiamo a discutere in questi giorni sull’opportunità o meno
della guerra in Iraq, è perché nella Costituzione c’è un principio acquisito
nella prova del 1943-45 che ci mette in difficoltà tutte le volte che facciamo
parlare le armi. Allora cercare di ritornare su questi percorsi è fondamentale
per capire la nostra storia, per essere dei cittadini consapevoli e fare crescere
un po’ meglio questo paese. C’è, infine, il problema della memoria, è vero, e
su questo bisognerebbe ragionare più ampiamente in un’altra sede. Forse l’Istituto
che ci ospita potrebbe dedicare a questo tema un prossimo convegno.
Vi ringrazio per la partecipazione e spero che ci sia un’altra occasione per
incontrarci.
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