La Maledizione di San Siro, 1999 - Liutprand

l’assenza di formule magiche e di altre espressioni in lingue
morte o esotiche. Il titolo del volume, scritto in caratteri
capitali, era “La vera historia della maledictione del sancto
Syro, protovescovo”. Con uno stupore via via crescente,
i due si immersero nella lettura di una storia raccapricciante
e scoprirono che proprio lì, sotto i loro piedi, molto
tempo prima erano stati i simulacri e il santuario di un
cruento culto pagano, consacrato alla dea Cibele. Tale
culto si era mantenuto a lungo, perché il tempio, ritenuto
il principale della città, non era stato smantellato, neppure
nei primi secoli del dominio longobardo. Gruppi di fedeli
della crudele dea orientale avevano mantenuto la
loro roccaforte proprio nel cuore della città e solo verso
l’anno 680, quando gli Ariani si erano unificati con gli
altri Cristiani, la nuova religione era riuscita a
smantellare il tempio pagano e a trasformarne le vestigia,
costruendo al suo posto una nuova Cattedrale. Tuttavia,
per non provocare un aperto conflitto con certi potenti
cittadini legati alle antiche tradizioni, alcuni resti del
vecchio culto non erano andati distrutti, ma erano stati
incorporati nelle strutture del nuovo Tempio.
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