La Maledizione di San Siro, 1999 - Liutprand
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Pane e pesci<br />
l levantino arrivò con l’aria dello straniero,<br />
I<br />
coi capelli ricci, scuri, e strani vestiti indosso.<br />
<strong>La</strong> città, in quel periodo, somigliava a un<br />
grande accampamento. I quartieri dei<br />
militari si estendevano fuori le mura, sui<br />
due lati più<br />
alti, al <strong>di</strong> là dei cimiteri, lungo le due gran<strong>di</strong> strade <strong>di</strong><br />
collegamento con la capitale e con i territori del Nord. Era<br />
impossibile arrivare, sia per via <strong>di</strong> terra sia per via fluviale,<br />
senza subire un attento controllo, prima ancora <strong>di</strong><br />
raggiungere il muro esterno. Quando il viandante cominciava<br />
a vedere le alte torri che fiancheggiavano le porte<br />
della città commerciale, si trovava già in mezzo alla zona<br />
militare. Da un lato e dall’altro sorgevano gli accampamenti<br />
<strong>di</strong> tende, in radure ricavate all’interno della selva.<br />
Al posto <strong>di</strong> blocco, il pellegrino arrivò a bordo <strong>di</strong> un carretto<br />
che aveva noleggiato. Lunga era stata la strada e<br />
piena d’insi<strong>di</strong>e e pericoli, ma il giovane doveva venire a<br />
coor<strong>di</strong>nare la comunità dei fedeli della nuova religione,<br />
per fortificarla in questo centro militare, nel quale soldati<br />
d’ogni parte dell’Impero avevano portato, con successo<br />
maggiore o minore, ognuno le proprie <strong>di</strong>vinità. Il tempio<br />
principale della città, proprio al centro, <strong>di</strong> fronte alla<br />
grande piazza, era de<strong>di</strong>cato alla Grande Madre sin dai<br />
tempi antichi. In quell’epoca essa si chiamava Cibele. Il<br />
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