La Maledizione di San Siro, 1999 - Liutprand

ata come festa in tutta Europa. Sembra che alcune
streghe scegliessero in particolare le maggiori festività
cristiane per i loro Sabba. Le streghe di Lione, intorno al
1640, celebravano il Sabba il Giovedì Santo, l’Ascensione,
il Corpus Domini e il giovedì dopo Natale. Le streghe basche
condannate nel 1610 si riunivano nelle notti di
vigilia di feste cristiane, fra cui il Natale, la Pasqua, la
Pentecoste, il Corpus Domini, San Giovanni e Ognissanti.
Nel sec. XVII le streghe del Lancashire si davano a orge
sfrenate il Venerdì Santo.
Le prime descrizioni di Sabba furono fornite da Anne
Marie de Georgel e Catherine Delort, due anziane streghe
di Tolosa, sottoposte a giudizio nel 1335. Anne Marie de
Georgel raccontò che un giorno, fuori città, un uomo
d’alta statura attraversò il fiume e le si avvicinò.
«Aveva carnagione scura, occhi ardenti, ed era vestito di
pelli d’animali. Le disse di darsi a lui, e lei acconsentì. Allora
le soffiò nella bocca e, dal sabato successivo, volle condurla
al Sabba. Là era presente un enorme capro e, dopo averlo
salutato, lei si sottomise al suo piacere».
Il capro le insegnò incantesimi, stregonerie, e i poteri
delle erbe velenose. Le disse di onorare il Diavolo e di offendere
Dio mediante comunioni sacrileghe. La strega
usò i segreti appresi dal capro per commettere quanto più
male poteva. Catherine Delort fu iniziata alla stregoneria
dal suo amante, un pastore. Nelle notti di Sabba cadeva
in uno strano sonno, durante il quale era condotta al
luogo delle riunioni. Lì adorava il capro e, come la compagna,
serviva al suo piacere e a quello di tutti i presenti.
Aggiunse che i convenuti bevevano liquidi nauseabondi e
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