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Il recupero del parco - Trentino Salute

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Tracce<br />

per una riflessione<br />

Casimira Grandi<br />

Gli ospedali psichiatrici<br />

come testimonianza per la Storia<br />

<strong>del</strong>la scienza e <strong>del</strong>le istituzioni,<br />

ma anche come contenitori di tante storie<br />

minimali di vita di uomini e donne.<br />

74<br />

Provincia Autonoma di Trento<br />

Punto Omega n. 12/13<br />

L’incontro seminariale <strong>del</strong> gruppo<br />

di lavoro Alla ricerca <strong>del</strong>le menti<br />

perdute1 tenutosi il 30 novembre<br />

2001, dedicato a Progetti e realizzazioni<br />

per il riuso degli ex ospedali<br />

psichiatrici nei territori italiani<br />

appartenuti all’impero asburgico,<br />

ha riunito persone con diverse<br />

competenze, che, con convinzione,<br />

percorrono un comune cammino<br />

volto ad affrontare la vergogna di<br />

una memoria oggi scomoda per<br />

affermare la coscienza storica di<br />

un recente passato troppo spesso<br />

volutamente dimenticato o banalmente<br />

male interpretato. Tra i partecipanti<br />

non c’era la “boria dei<br />

dotti”, per dirla con Vico, non<br />

c’era ciarpame ideologico, ma la<br />

consapevolezza che derivava dalla<br />

sicura, documentata, conoscenza<br />

dei fatti.<br />

<strong>Il</strong> titolo <strong>del</strong> seminario <strong>del</strong>inea il<br />

centro focale dei lavori nell’impegno<br />

per il <strong>recupero</strong> degli “spazi <strong>del</strong>la follia”,<br />

parafrasando Giuseppe Pantozzi<br />

2 , funzionale ad un ambito scientifico<br />

ampio, che bene si può definire<br />

trans-disciplinare, senza una gerar­<br />

chia di rilevanze, come si desume<br />

anche dalla pluralità <strong>del</strong>le discipline<br />

rappresentate, che trovano un<br />

punto di convergenza nella volontà<br />

di pervenire ad un riuso degli ex<br />

ospedali psichiatrici coerente con le<br />

aspettative <strong>del</strong>la società contemporanea,<br />

ma senza cancellare la memoria<br />

<strong>del</strong>le passate funzioni. Come ha<br />

scritto l’architetto Luciani, sostanzialmente,<br />

s’indaga seguendo una linea<br />

di “intrinseca continuità tra lo<br />

studio <strong>del</strong>la storia e la messa in valore<br />

dei suoi segni e sedimenti” 3 .<br />

Un proposito non sempre facilmente<br />

attuabile, perché sono molti<br />

gli interessi che gravitano attorno a<br />

ciò che rimane di queste istituzioni,<br />

le quali oscillano per lo più tra la<br />

totale cancellazione di quello che<br />

resta <strong>del</strong> manicomio e l’oblio <strong>del</strong>l’indifferenza<br />

– un oblio, oserei aggiungere,<br />

non di rado strumentale e affatto<br />

estraneo alla psichiatria –.<br />

Coscienza <strong>del</strong>la storia<br />

e vergogna <strong>del</strong>la memoria<br />

I contributi presentati al seminario<br />

si sono sviluppati nella prospettiva<br />

di ciò che dovrebbe essere<br />

l’ex istituzione manicomiale nella<br />

società contemporanea, supportando<br />

la gracilità <strong>del</strong>le specificità<br />

locali entro la cornice di una comune<br />

etica, che pone il ricordo<br />

come impedimento al ripetersi di<br />

eventi negativi. Affinché questo<br />

sia concretamente incisivo è necessario<br />

intanto lasciare una traccia<br />

visiva di ciò che è stato per esprimere<br />

compiutamente quello che<br />

non si dovrà mai più ripetere.<br />

I quadri storici esposti dai partecipanti<br />

erano tutti improntati alla

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