Il recupero del parco - Trentino Salute

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Tracce per una riflessione Casimira Grandi Gli ospedali psichiatrici come testimonianza per la Storia della scienza e delle istituzioni, ma anche come contenitori di tante storie minimali di vita di uomini e donne. 74 Provincia Autonoma di Trento Punto Omega n. 12/13 L’incontro seminariale del gruppo di lavoro Alla ricerca delle menti perdute1 tenutosi il 30 novembre 2001, dedicato a Progetti e realizzazioni per il riuso degli ex ospedali psichiatrici nei territori italiani appartenuti all’impero asburgico, ha riunito persone con diverse competenze, che, con convinzione, percorrono un comune cammino volto ad affrontare la vergogna di una memoria oggi scomoda per affermare la coscienza storica di un recente passato troppo spesso volutamente dimenticato o banalmente male interpretato. Tra i partecipanti non c’era la “boria dei dotti”, per dirla con Vico, non c’era ciarpame ideologico, ma la consapevolezza che derivava dalla sicura, documentata, conoscenza dei fatti. Il titolo del seminario delinea il centro focale dei lavori nell’impegno per il recupero degli “spazi della follia”, parafrasando Giuseppe Pantozzi 2 , funzionale ad un ambito scientifico ampio, che bene si può definire trans-disciplinare, senza una gerar chia di rilevanze, come si desume anche dalla pluralità delle discipline rappresentate, che trovano un punto di convergenza nella volontà di pervenire ad un riuso degli ex ospedali psichiatrici coerente con le aspettative della società contemporanea, ma senza cancellare la memoria delle passate funzioni. Come ha scritto l’architetto Luciani, sostanzialmente, s’indaga seguendo una linea di “intrinseca continuità tra lo studio della storia e la messa in valore dei suoi segni e sedimenti” 3 . Un proposito non sempre facilmente attuabile, perché sono molti gli interessi che gravitano attorno a ciò che rimane di queste istituzioni, le quali oscillano per lo più tra la totale cancellazione di quello che resta del manicomio e l’oblio dell’indifferenza – un oblio, oserei aggiungere, non di rado strumentale e affatto estraneo alla psichiatria –. Coscienza della storia e vergogna della memoria I contributi presentati al seminario si sono sviluppati nella prospettiva di ciò che dovrebbe essere l’ex istituzione manicomiale nella società contemporanea, supportando la gracilità delle specificità locali entro la cornice di una comune etica, che pone il ricordo come impedimento al ripetersi di eventi negativi. Affinché questo sia concretamente incisivo è necessario intanto lasciare una traccia visiva di ciò che è stato per esprimere compiutamente quello che non si dovrà mai più ripetere. I quadri storici esposti dai partecipanti erano tutti improntati alla
Provincia Autonoma di Trento Punto Omega n. 12/13 logica di una corretta interpretazione della storia degli ospedali psichiatrici antecedenti la Legge 180, un’obiettività quanto mai apprezzabile in una fase in cui è ancora troppo diffusa l’acritica negazione del periodo precedente la rivoluzione basagliana. Una negazione che rischia di cancellare una memoria, perché è uno scomodo patrimonio di scienza e di sofferenza, che invece abbiamo il dovere civile di tramandare. Questa è, forse, la meta più ambiziosa che si propongono coloro che sono interessati al riuso degli ex ospedali psichiatrici, perché la nostra società è pervasa da una preoccupante debolezza etica. Si deve, e si può, ritrovare una morale nell’eticità delle relazioni con il nostro passato; questo non dovrebbe essere difficile per chi, come gli italiani, può vantare una solida storia. Inoltre, non vanno sottovalutate le ostentate certezze o gli eccessi di modellizzazione di coloro che vorrebbero ricreare l’accerchiamento intorno ai “matti”, per deprecabili situazioni prodotte da défaillances amministrative, quando non da irrisolte paure per ignoranza della realtà contemporanea. L’approccio dato al nodo gordiano ex ospedali psichiatrici – collocazione degli ex pazienti, in conformità alla legislazione in atto e alle relative politiche sociosanitarie, presso l’opinione pubblica ma sovente anche presso un pubblico qualificato, non di rado ha portato a valutazioni antitetiche che vanno dalla nostalgia per il passato istituzionale alla sua assolu ta riprovazione, entrambe, comunque, pesantemente influenzate da nostalgiche ideologie politiche e dall’assenza della percezione storica del fenomeno. Questa peculiare condizione c’induce a ricordare come la storia sia nata sostanzialmente quale ancella della politica: la svolta scientifica si è presentata come indicazione positivis-ta del rispetto dei fatti. Una forma di oggettività che si è imposta come assolutezza entro qualsiasi paradigma ideologico, che nello specifico del caso in esame, non può disgiungere una logica razionalità dallo sviluppo della cosiddetta società civile. Tutte le problematiche che rappresentano i punti dolenti della coscienza difficile del nostro tempo, i traumi della nostra esperienza collettiva, con le sue continue riproposte situazionali oggetto di etiche diverse (solidaristiche, concorrenziali, autoritarie) non possono essere disgiunti dalla coscienza storica. Uscire dalla confusione vociante delle testimonianze, dal verbalismo manipolato, proponendo dei modelli di prospezione analitica, governati da un sistema di valori non assoluti, ma culturali, storicamente specifici, potrebbe rappresentare un momento di reale crescita civile. E la storia degli ex ospedali psichiatrici rappresenta un soggetto ideale per questa esperienza. È una proposta sperimentale, “bricoleuse”, continuamente innovabile, suscettibile di un’ampia varietà di apporti, ma anche, metaforicamente, ricca di un 75
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