magazine SAPER VIVERE LA CITTÀ - Chiaiamagazine.it

nuovo rispetto ad altre letture.
È di aver saputo far
scorrere la complessa trama
di oltre due secoli di Regno,
su due distinti ma intersecanti
“percorsi”, dandoci
conto di “delicate convergenze
e divergenze” con una
ricchezza di analisi e di particolari,
che solo un profondo
conoscitore della nostra storia,
come lui, poteva offrirci.
Da una parte, si narra la
sorte dei Borbone, dall’ altra,
la lunga sfida della Nunziatella
che, se pur se si intreccia
con le vicende della dinastia
che le diede vita, alla fine le
sopravvive in ragione della
sua forza genetica, di una
identità libera, sempre
aperta al nuovo, che da subito
la connota.
Passano difatti solo pochi
anni dalla sua fondazione,
voluta “come il vivaio dal
quale sarebbe spuntato l’autentico
esercito delle due Sicilie”,
quando nel 1799 con
la venuta dei Francesi e la
fugadireFerdinandoinSicilia,
larga parte dei Cadetti,
alla viltà del re fuggiasco,
preferisce l’impegno di un
LIBRI Saper
Vivere
nuovo credo morale, civile e
liberale, patrimonio di suoi
ex allievi in carriera, lungimiranti
e coraggiosi. Sarà
questo il primo e più forte segnale
di netto valore identitario,
che darà per sempre
all’Accademia il suo marchio
distintivo. Nasce da qui la
storia lunga e tormentata di
alterne vicende, di rivolgimenti
dinastici e di intuibili
ritorsioni, tra borbonici e
forze liberali, filo francesi e
filo unitari, che vivrà la
lunga, movimentata preparazione
del disegno unitario
e poi il raggiungimento del
traguardo, sul filo di una
guerra permanente, in cui la
Adue anni dalla morte della figlia Fanny, esce
“Il viaggio della vita” (M. D’Auria Editore,
2010, euro 12,00), la raccolta di poesie scritte da
Giacomo Garzya, poeta e fotografo napoletano,
tra il 2007 e il 2010. Presentato lo scorso 16 giugno
nello Spazio la Feltrinelli di piazza dei Martiri,
a parlarne con l’autore c’era il professor
Giovanni Starace, psicoanalista:
«L’integrazione tra affettività e
sessualità, - spiega - tra vita e
morte, passione e razionalità è
una cosa complessa». Eppure gli
opposti non sono altro che le due
facce di una stessa medaglia,
tutto sta nel saper cogliere negli
interstizi dell’animo umano
quella sottile linea che allo stesso
tempo separa e unisce; quello
dell’artista è un inno contro il
manicheismo, perché «l’urlo
scomposto, trascendente, gotico,/
manifestare può tanto la
vita come la morte,/ come l’urlo
liberatorio dopo un travagliato
parto,/ come l’urlo straziato per la scomparsa di
un figlio». La vita è un grande racconto e man
mano che gli anni passano il racconto si modifica,
23 CHIAIAmagazine 6-7 / giugno luglio 2010
GIACOMO,
IL POETA
ERRANTE
di Rossella Galletti
Nunziatella non vi sta in
mezzo “come un vaso di coccio
manzoniano” ma vi si distingue
per scelte coraggiose.
Occorre, però, precisare,
sempre al servizio, non di
una causa, di una fazione,
ma della “causa”, istituzionalmente
ritenuta la più giusta.
Uno snodo storico cruciale,
che Castronuovo evoca con
memori e grati accenti,
dandopoiaciascunaforzain
campo, a vincitori e vinti, ciò
che gli spetta in onore e lealtà.
Spesso, passeggiando
per Napoli, la vista, l’incontro
di questi allievi dal singolare
berretto - il chepì - ora
copricapo anche del gentil
sesso, entrato da poco nella
grande famiglia di Pizzofalcone
- sempre cosi compiti,
lindi, nelle loro divise, evocanti
dipinti e “gouache” ottocentesche,
pur lasciando
intuire, la serietà di una
grande e nobile tradizione,
non possono certo farci immaginare
pienamente quale
patrimonio di fierezza, di lealtà
e di studio rappresentino.
Perciò è importante un
libro, come quello di Castronuovo,
che oltre a dirci dove
nasce una storia di fierezza,
dice anche di che cosa ci si
può gloriare. Io intanto più lo
leggo e più mi convinco del
grande destino “genetico”,
che anche i luoghi posseggono,
per convenire che non
poteva non piazzarsi che quia
Pizzofalcone, dove fiorì la
originaria e antica civiltà di
Napoli - la sua più nobile
sentinella: la Nunziatella. E
capisco, anche perché molti
ex allievi, solo a parlarne, dicano
nei secoli semplicemente,
oggi più di ieri:
“Nunziatella, amore mio”.
quello che un tempo era amore ora è un vuoto che
dilania lo stomaco. Quando Marco Polo riferiva
al Grande Khan le cose meravigliose che aveva
vedute durante le spedizioni nello sconfinato impero
cinese, spesso raccontava di odori e sapori
della sua infanzia a Venezia. Viaggiando ammiriamo
paesaggi naturali e culturali sconosciuti,
ma compiamo anche un percorso che ci riporta a
ritroso nel tempo, a dar senso ad eventi passati
nei quali riscopriamo l’altro che è in noi e che,
manifestatosi in un’ epoca lontana, riemerge proprio
nella conoscenza dell’alterità.
Il Garzya sa bene che si viaggia
«per cercare quelle immagini /
che avevo da sempre / nella mia
mente, / forse viaggio / per ritrovare
il senso primo / che mi tormenta
da sempre, / forse il
viaggio / è un tornare indietro
/ per preservare qualcosa / di
allora». Ma a un certo punto,
prima o poi, il cammino è
“bruciato da un fulmine”; un
anelito resta però in chi vive,
nell’eros, pulsione sessuale
contro la pulsione di morte.