Gennaio-marzo 2012 - Link Campus University

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in primo luogo tecnologica, quale leva di competitività nell’ottica
della sostenibilità e dell’internazionalizzazione;
• indirizzare e sostenere l’attività di ricerca scientifica,
coerentemente con gli attuali modelli di innovazione tecnologica,
e soprattutto l’utilizzo delle nuove conoscenze così generate
a scopi applicativi nella molteplicità delle strutture e
dei processi economici e sociali;
• affrontare, attraverso la ricerca e l’innovazione, le
grandi problematiche sociali, da quelle connesse all’invecchamento
della popolazione a quelle della sicurezza a livello individuale
e sociale;
• ridefinire la struttura e le modalità operative del si-
Il secolo appena iniziato sarà il secolo dello straniero per
eccellenza. Ma chi è lo straniero? Il turista che visita il nostro
Paese? Il migrante costretto a lasciare la propria patria
a causa della povertà e delle guerre? O il malvivente in
cerca di un luogo dove sia più facile delinquere e dove l’eventuale
punizione sia meno dura che a casa sua?
Il turista è certo straniero ma, a parte forse qualche inconveniente
di viabilità nei nostri centri storici, non costituisce un
problema quanto una risorsa. Gli immigrati invece, spesso
identificati tout court con i delinquenti, un problema lo sono
eccome. Lo sono soprattutto in quanto ‘diversi’ per il colore
della pelle, la lingua, i costumi, i valori. Tutto ciò che li riguarda
ci è estraneo ed è dunque, in qualche modo, pericoloso.
L’antropologo Claude Lévi Strauss affermava che
Anna Maria Cossiga, Link Campus University
italia link journal 1/2012
stema dell’istruzione e della formazione a tutti i livelli, da
quello primario a quello post-laurea, in modo da fornire le tipologie
di conoscenze e di competenze richieste dalla Società
della Conoscenza, riassumibili in termini di multidisciplinarietà,
di orientamento alle metodologie e al problem solving, di
integrazione fra processi di apprendimento ‘teorico’ e di applicazione
in contesti ‘reali’.
Preme sottolineare come la definizione e l’attuazione di queste
linee di azione richiedano l’assistenza di una visione sul futuro
a medio-lungo termine della società italiana, che sia condivisa
da tutti i suoi stakeholder e ne indirizzi la formulazione di strategie
e l’operatività.
Immigrazione e (s)fiducia nella politica
“l’atteggiamento più antico […] consiste nel ripudiare puramente e semplicemente
le forme culturali – morali, religiose, sociali, estetiche – che
sono più lontane da quelle con cui ci identifichiamo. Dire “Abitudini di
selvaggi”, o “da noi non si fa così”, sono altrettanti reazioni grossolane
che esprimono (…) la stessa repulsione di fronte a modi di vivere, di
pensare o di credere che ci sono estranei”.
Forse per questo, come sosteneva Rousseau, la civiltà è stata
fondata da chi ha costruito il primo recinto. E non per raggruppare
il bestiame, bensì per separare il proprio terreno da quello
dell’altro, lo ‘straniero’, il possibile ‘nemico’.
Eppure, come sostiene Jean Danielou, storico e teologo francese,
il passo decisivo l’umanità lo ha fatto quando “lo straniero
da nemico è divenuto ospite”.
Sono questi i due atteggiamenti cui la politica, l’Arte di go-