Gennaio-marzo 2012 - Link Campus University

62 globalizzazione link journal 1/2012
Edgar Morin
“La cultura,
ormai, non solo
è frammentata
in parti staccate,
ma anche
spezzata
in due blocchi”
occidentale e la conseguente diffusione pervasiva
delle tecnologie web fu il momento fondante della
globalizzazione.
L’investimento USA, nato per migliorare la pubblica
amministrazione, si trasformò in un progetto
politico con l’obiettivo di far recuperare agli Stati
Uniti la leadership tecnologica e finanziaria. Così,
nelle università americane, si susseguirono scoperte
e furono attratti cervelli, brevetti e innovazioni che
hanno consentito che oggi, nel mondo, siano attivi
oltre 5 miliardi di cellulari, quasi sette miliardi di connessioni
telefoniche, oltre 2 miliardi di utenti internet.
Inoltre, quasi 6 miliardi di foto vengono caricate
ogni mese su Facebook e 375 miliardi di foto vengono
scattate ogni anno a mappare la Terra, infine
oltre 10 miliardi di SMS e 294 miliardi di e-mail
vengono inviati ogni giorno. Google, la più grande
azienda web al mondo, dal canto suo, ha 500.000
server a cui si connette oltre un miliardo di utenti al
giorno per fare decine di miliardi di ricerche.
Eppure, tale complessità del mondo è vissuta più
come un sistema caotico sfuggito al controllo, di cui
non si conoscono le leggi, né il progetto, lo scopo o
le finalità; tantomeno si ha un libretto di istruzioni
che consenta di assemblare i pezzi di un mondo che
sembra un insieme disarticolato e disarmonico di
parti cangianti che non ambiscono a stare insieme.
La mia opinione è che abbiamo necessità di trasformare
il processo di globalizzazione in un progetto di globalizzazione
definendone, appunto, lo scopo e le
leggi che devono regolarlo e scrivendo in un libretto
di istruzioni il modo per tenere insieme tutti i pezzi
ora sparsi su un pavimento virtuale.
Il G20 e le diverse aggregazioni locali di Stati nazionali
(Unione Europea, Unasur, ecc) sono ancora
timidi tentativi di raggiungere non
una riduzione della complessità
del mondo, perché ciò non
potrebbe più essere, ma semplicemente
per restituirle di nuovo una
sua ragione.
La complessità di una Ferrari è incommensurabilmente
superiore a
quella di una Cinquecento, ma è
comprensibile, ha una sua forma
definita, perché ha lo scopo di
correre a 400 Km orari e vincere
la Formula Uno. Dobbiamo dare senso ai nuovi
complessi sistemi umani per trasformarli in una Ferrari.
Questo che ho scritto è qualcosa in meno e qualcosa
in più di una teoria; qualcosa in meno perché lo
spazio è troppo poco per un’appropriata formalizzazione,
qualcosa in più perché è parte del lavoro
quotidiano della Link Campus University dove
proviamo a rafforzare nei nostri studenti la
percezione dei processi globali perché come Edgar
Morin sostiene: ‘la cultura, ormai, non solo è frammentata
in parti staccate, ma anche spezzata in due blocchi’: da una
parte, la cultura umanistica che affronta la riflessione
sui fondamentali problemi umani, stimola la riflessione
sul sapere e favorisce l’integrazione personale
delle conoscenze, dall’altra, la cultura scientifica che
“separa i campi della conoscenza, suscita straordinarie scoperte,
geniali teorie, ma non una riflessione sul destino umano
e sul divenire della scienza stessa”. E ancora, l’indebolimento
di una percezione globale conduce all’indebolimento
del senso della responsabilità, poiché
ciascuno tende a essere responsabile solo del proprio
compito specializzato, così come all’indebolimento
della solidarietà, poiché ciascuno percepisce solo il
legame con la propria città: “la conoscenza tecnica è riservata
agli esperti” e “mentre l’esperto perde la capacità di
concepire il globale e il fondamentale, il cittadino perde il diritto
alla conoscenza!”.
Diceva Einstein: “Tutti sanno che una cosa è impossibile
da realizzare, finché arriva uno che non lo sa e la inventa.”
Speriamo che le prossime generazioni di giovani non
si dibattano come noi nel tentativo di comprendere
la complessità della globalizzazione ma semplicemente
la inglobino. Prepariamo leaders per un
mondo che evolve non per uno che semplicemente
cambia.