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«Vorremmo vedere nel mondo
leggi che assicurino un lavoro
per tutti. L’uomo che non
lavora muore di noia e di
vergogna».
Carlo Maria Martini, auguri di
Pasqua, “Corriere della sera”, 4 aprile
2010.
umberto.folena@libero.it
ORIzzONTI
iL LaVoro,
diritto o privilegio?
di umberto Folena
Chissà a che cosa pensavano i
padri costituenti quando, dovendo
scrivere l’articolo numero 1, si
domandarono: su che cosa fondare
la neonata Repubblica? Le risposte
possibili erano tante. Sono tante
anche oggi, se volessimo riscriverlo,
quell’articolo. La Repubblica
possiamo pensarla fondata su…
su che cosa? Un’etnia? Una lingua?
Un ideale (la libertà, la solidarietà,
l’uguaglianza, l’amore…)?
Un’aspirazione (alla felicità, alla
famiglia, alla longevità, alla ricchezza…)?
Il lavoro, al di là di ogni possibile
retorica, è la condizione per una
vita dignitosa, per potersi formare
una famiglia, per mantenersi
liberi senza dipendere da nessuno,
per dare un contributo alla crescita
del proprio Paese. Il lavoro è
importante, sottolinea il cardinal
Martini, «per non morire di noia
e di vergogna». È talmente vero
che a volte per chi non lavora la
vita risulta così insopportabile da
ammalarsi fino al punto di desiderare
di togliersela. Molti suicidi
sono disoccupati. Il disoccupato
può arrivare a vergognarsi della
propria incapacità di mantenere
se stesso e la propria famiglia, da
veder naufragare il rapporto con il
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C O O P E R A Z I O N E T R E N T I N A N ° 5 - M A G G I O 2 0 1 0
OPINIONI
coniuge. La mancanza di lavoro è una grave malattia;
purtroppo non è avvertita come tale.
«Leggi che assicurino il lavoro per tutti», auspica
Martini. Un cardinale di santa Romana Chiesa, non
un sindacalista oltranzista. Il lavoro dunque come
diritto, non come privilegio. Forse anche a questo
pensavano i padri costituenti. Un Paese giusto è un
Paese che ritiene insopportabile l’idea che non tutti i
suoi cittadini, che desiderano lavorare, abbiano la possibilità
di farlo. Un Paese che mette il lavoro in cima
alle sue priorità.
E se tutta l’Europa “fondasse” se stessa sul lavoro?
Sarebbe una delle più felici traduzioni di quei “valori
cristiani” che alcuni ritenevano giusto, anzi doveroso
inserire nella carta costitutiva dell’Unione, e altri invece
osteggiavano e irridevano. Chi per primo nobilita il
concetto di lavoro? Potremmo sbagliarci, ma per greci
e romani il lavoro non nobilitava affatto, anzi era attività
propria degli schiavi. L’uomo libero non lavorava.
Si dedicava alla politica, all’arte, alla letteratura, alla
guerra… Ma non lavorava. Poi venne san Benedetto
con il suo “ora et labora”. Il lavoro non solo non è
cosa da schiavi, ma rende libero l’uomo affidando il
suo destino alle sue proprie mani, alle sue capacità, al
suo ingegno; un uomo che guarda verso l’alto, al cielo,
al Creatore; e guarda verso il basso, alla creazione, da
plasmare e migliorare, sulla quale lasciare la propria
impronta positiva. Il lavoro, come diritto e via della
libertà, è un concetto cristiano.
Il lavoro come diritto, il lavoro per tutti. Anche per
questo sono sorte le cooperative; anche per questo a
tutti viene offerto il modello cooperativo. Non solo
né soprattutto per arricchirsi, ma per poter lavorare e
vivere dignitosamente. Tutti.