qui - Porphyra

45 Cfr. GEANAKOPLOS, 1985, p.401.
46 Cfr. NICOL, 1994, pp. 93- 106.
47 Cfr. GREGORA, I,1829- 1855, p. 160.
Porphyra Anno III, numero VII, Aprile 2006
“L’ultima dinastia di Bisanzio: i Paleologi
1259-1453”
Durante questo periodo d’esilio Teodora compose
un’opera che ha come soggetto la vita dei fratelli Teodoro e
Teofane, conosciuti come Graptoi, nominativo a loro attribuito a
causa della persecuzione subita durante il periodo iconoclasta.
L’appellativo si riferisce infatti alla punizioni inflitta: furono
marchiati a fuoco sulla fronte con dodici versi giambici.
Quest’opera, ricca di citazioni dalle Sacre Scritture e da autori
greci classici, è esempio dell’elevata cultura di Teodora e,
contemporaneamente, dell’esperienza da lei vissuta in prima
persona. Traspare chiaramente il legame tra coloro che furono
vittime della persecuzione iconoclasta e la persecuzione subita da
lei e dai suoi cari durante il regime dello zio Michele VIII. Filo
conduttore dell’opera è il parallelismo tra i due fratelli graptoi e i
cognati di Teodora Manuele e Isacco Raul.
L’unione di Lione proclamata nel 1274, salvò
Costantinopoli dai nemici occidentali, che erano intenzionati a
riconquistare quello che avevano perduto nel 1261.
Anche i pontefici si resero ben presto conto che l’unione era un
inganno e una strategia politica, tanto che nel 1281 Papa Martino
IV scomunicò il Paleologo, rendendo l’unione insignificante.
Pochi mesi dopo, l’11 dicembre del 1282, l’imperatore Michele
VIII Paleologo morì all’età di 58 anni, dopo una reggenza di
ventiquattro anni 45 . Con la sua morte svanì ogni pretesa di unione
forzata con la chiesa di Roma.
V. Il ritorno dell’ortodossia e l’amicizia con il patriarca
Gregorio di Cipro.
Il successore e figlio di Michele VIII, Andronico II
Paleologo 46 , permise a tutti coloro che erano stati allontanati
dall’impero di ritornare a Costantinopoli e il patriarca Giuseppe
rivestì nuovamente la sua carica.
Teodora e la madre, finalmente libere, rientrarono a
Costantinopoli. Eulogia insistette con Andronico suo nipote,
affinché firmasse un decreto in cui confermava la definitiva
rinuncia ad ogni pretesa unionista con Roma 47 .
L’ortodossia nella sua forma più intollerante fu ristabilita a
Costantinopoli.
Nel 1283, il patriarca Giuseppe si ritirò definitivamente dal
suo incarico e morì pochi mesi dopo. Questo ritiro riaccese i
contrasti tra i sostenitori di Arsenio, che speravano in un
legittimo successore di quest’ultimo. La decisione
dell’imperatore Andronico di eleggere patriarca un uomo come
Giorgio di Cipro fu inaspettata e creò un certo disappunto tra gli
arseniti.
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Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio