<strong>Porphyra</strong> Anno III, numero VII, Aprile 2006 “L’ultima dinastia di Bisanzio: i Paleologi 1259-1453” FIRENZE, Bibl. Laur., cod. S. Marco 226, f.I, Eur. Hec.1-8. Testo greco, traduzione latina e note marginali della mano di Leonzio Pilato (c. 1362). 62 Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio
<strong>Porphyra</strong> Anno III, numero VII, Aprile 2006 “L’ultima dinastia di Bisanzio: i Paleologi 1259-1453” IL CONCILIO DI FIRENZE Tra speranze e delusioni l’ecumenismo tra Roma e Bisanzio alla fine del Medioevo a cura di Vito Sibilio Presto, molto presto Cristo, l’orientale lumen, ci conceda di scoprire che in realtà, nonostante tanti secoli di lontananza, eravamo vicinissimi, perché insieme, forse senza saperlo, camminavamo verso l’unico Signore e <strong>qui</strong>ndi gli uni verso gli altri. (GIOVANNI PAOLO II, Orientale Lumen, n. 28). La lunga marcia che portò Oriente e Occidente cristiani ad incontrarsi per un tentativo unionista al Concilio di Ferrara- Firenze-Roma passa per due strade diverse. Entrambe le vie sono tangenti a questioni ben diverse dall’ecumenismo, che però furono fondamentali. La vicenda, purtroppo sfociata in un aborto, di questo tentativo unionista, è sicuramente la più emblematica dell’epoca, e merita di essere ricordata, specie in un momento storico come il nostro, in cui tanto si desidera la riunificazione delle Chiese, e in cui persistono ancora forti contrasti religiosi. Disdetta l’Unione del 1275 dall’imperatore d’Oriente Andronico II Paleologo (1282-1328) e da papa Martino IV (1281-1285) a causa dell’espansionismo angioino, i Bizantini avevano di volta in volta ripreso in considerazione e lasciato cadere il progetto di riunificazione ecclesiastica a seconda della rinnovata minaccia di qualche potenza occidentale. Ma quando la questione della difesa bizantina dai Turchi divenne prioritaria, allora anche la necessità dell’Unione divenne urgente per il Bosforo. Dalla ricon<strong>qui</strong>sta paleologa di Costantinopoli del 1261 in poi, le forze imperiali si erano indebolite, l’Impero era di fatto divenuto un piccolo Stato e la difesa delle province asiatiche era diventata difficile. Giovanni III Ducas Vatatzes (1222-1254), che ancora risiedeva a Nicea, era stato l’ultimo grande imperatore sensibile alle sorti delle province oltre gli Stretti, ma i suoi sforzi erano stati vani, resi ancor più inutili dalle successive lotte intestine dello Stato, in particolare dal legittimismo lascaride contro l’usurpatore Michele VIII Paleologo (1259-1282), ma anche dai contrasti fratricidi in seno alla famiglia imperiale. Inoltre, l’indebolimento dei Turchi Selgiuchidi causato dall’offensiva mongola dal 1241 in poi aveva reso instabile il loro dominio in Asia Minore, dove potè facilmente svilupparsi la potenza della tribù di ̉Othmān (1288-1326). Quella che poteva essere una buona occasione per Bisanzio si trasformò in un gran 63 Rivista online a cura dell’Associazione Culturale Bisanzio
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