Edward Hopper - Homolaicus

scomparisse? E dire che questa è la Settima strada di New York; o meglio, lo era. La chiave del quadro è – secondo me - in un’osservazione di Italo
Calvino destinata alla letteratura: “La misteriosità conta perché è nelle cose, non nelle parole” – scriveva in una lettera del 1966. Ecco, il rovello di
Hopper non è di descrivere le cose (anche per questo sono perplesso quando lo si definisce pittore realista), ma la nuda realtà ultraumana, spogliata di
retorica e di lirismi, quasi metafisica (attenzione: quasi, non metafisica). Scriveva ancora ma altrove Calvino che: “[…] una costruzione astratta può
risultare più corposa e sofferta di quanto sarebbe se la inseguissimo direttamente, nel vissuto, senza tra l’altro mai più raggiungerla”. È un’immagine
perfetta della poetica di Hopper, pittore che rende astratto un reale che si nasconde, che è irraggiungibile.
Edward Hopper, Manhattan Bridge Loop, 1928 Giorgio De Chirico, La mattinata angosciosa, 1912
E, a proposito di metafisica, Hopper è stato accostato al De Chirico di quel periodo. Può darsi che ci siano delle consonanze formali, ma a mio avviso
si tratta di due filosofie completamente diverse come si può vedere da un semplice confronto tra il De Chirico al Mart di Rovereto e il Manhattan
Bridge di Hopper. Quella di Hopper è una realtà che trascolora nell’irreale; quella di De Chirico è un’irrealtà che rinvia alla metafisica. Per quanto De
Chirico vedesse in seguito New York non solo con gli occhi del cinema ma anche con quelli di Hopper. Ma questa è un’altra storia.
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