La sopravvivenza del teatro

L A S O P R AV V I V E N Z A D E L T E AT R O
Lavorare sul testo
Colloqui con Eugenio Barba
Se uno vuole rinunciare al testo può rinunciare, non è scritto
per costituzione che si debba fare teatro con il testo.
Bisognerebbe prima, però, chiarire cosa si intende con la
parola testo e con l’espressione “lavorare sul testo”. Ci
sono due modi: fare lo spettacolo per il testo o fare lo spettacolo
con il testo. Fare lo spettacolo per il testo significa prendere un’opera
teatrale scritta e analizzarla, studiarla, farle
mettere radici nella sensibilità e nell’esperienza
storica dei suoi interpreti come anche in
quella degli spettatori. E’ un cammino che si
può fare. A volte anch’io l'ho seguito, poi contingenze
esterne mi hanno costretto ad abbandonarlo.
I miei attori provenivano da paesi diversi,
parlavano lingue diverse, quindi gli spettatori
non riuscivano a capire quello che dicevamo.
Da questa situazione è nato un altro
modo di raccontare a teatro, che rientra in
quella vastità di esperienze che la contemporaneità
ci mostra. Lo chiamo fare spettacolo con
il testo: dove l’aspetto narrativo non è dato
esclusivamente dalle parole, esse sono solo uno
degli elementi che crea l'organismo vivente che è lo spettacolo. E’
molto difficile comprendere che la dimensione narrativa possa esser
data non solo dalle parole. Io ho otto, nove, dieci attori di cinque,
sei nazionalità diverse. Viaggiamo di continuo in altre nazioni, l’Odin
ha una struttura itinerante, ha spettatori sparsi un po’ in tutto
il globo. Direi che allora il meccanismo di informazione mentale
non esiste più, e il testo scritto lascia spazio alla sensorialità del testo
orale, che non è solo informazione ma soprattutto sonorità.
Gli spettatori dell’Odin si rendono conto che la sonorità è fondamentale,
la sonorità dà informazioni e queste, come per la musica,
non sono dello stesso tipo di un trattato di filosofia o di un di-
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Min Fars Hus
(la casa del padre) - 1972
Foto di Tony D’Urso