La sopravvivenza del teatro

L A S O P R AV V I V E N Z A D E L T E AT R O
Colloqui con Eugenio Barba
L’ L’ambiguità ambiguità
Alivello di struttura drammaturgica, cioè di successione di
eventi sensoriali o dinamici ma anche eventi narrativi, ogni
spettacolo è ambiguo. Ogni vera opera deve essere ambigua.
Dentro la struttura dell’opera, bisogna inserire in maniera
consapevole dei virus, per destabilizzarla: virus che costruiscano
come un’antistruttura. C’è stato uno spettacolo che, come regista,
non ero in grado di rivedere. Era uno spettacolo nato e costruito
sulla base di un sentimento che non mi appartiene, l’odio. Il Vangelo
di Oxyrhyncus, a differenza di altri spettacoli che mi sorprendono
ogni volta che li rivedo, mi risputava addosso questo
sentimento che non provo quasi mai.
Lo spettacolo era nato da una forte avversione verso
la dittatura instauratasi in Polonia in seguito al colpo di
Stato di Jaruzelski, che costrinse Grotowski all'esilio. La
Polonia è il Paese dove sono cresciuto professionalmente,
dove ho imparato il mestiere, dove ho conosciuto persone
che hanno rappresentato dei modelli di come ci si deve
comportare sotto una dittatura, sotto le coercizioni.
Rivedere queste persone alle quali ero profondamente legato,
rivederle venti anni dopo, negli anni ’80, ricadere
nel buio è stato terribile. Questo spettacolo mi riportava
indietro quell’odio, non riuscivo a rivederlo. E’ stato un
periodo in cui ho abbandonato gli attori, non li seguivo
in tournée. Forse è stato questo, per me, lo spettacolo
più ambiguo. Credo che quando un regista fa uno spettacolo,
lo stato d’animo che lo caratterizza al momento dell’inizio
e durante il processo di costruzione si infiltra nella struttura tangibile
dell’opera. Adesso per me è difficile ricordarmi dell’odio, lo
avrei già dimenticato se non mi ricordassi di aver fatto uno spettacolo
che s’intitola Il Vangelo di Oxyrhyncus. E’ come se gli spettacoli
mi riportassero gli strati di quella vita interiore, dei paesaggi
personali che ho attraversato, che sono dietro, e che adesso vedo
con altri occhi, con un’altra sensibilità.
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Il vangelo di Oxhyrincus
1985