Tra cronaca e storia - Morreseemigrato.ch

Fibula a navicella con apofisi laterali e bracciale ad arco inflesso
(Vili-VI sec. a. C.). Morra De Sanctis - Piano di Cerasuolo.
di carbonio, dando alla ceramica quel colore nero,
talvolta di una lucentezza metallica.
Il corredo metallico è costituito essenzialmente
da manufatti di bronzo. Abbiamo le fibule ad
occhiali, ad arco serpeggiante, a sanguisuga, a
navicella, che fungevano da spille di sicurezza per il
vestiario.
Accanto a queste fibule realmente funzionali e di
uso comune, si rinvengono nelle tombe altre di
notevoli dimensioni, ritrovate a Morra nei pressi
della Cappella della Maddalena, dette « da parata »,
che attestavano nel corredo il prestigio di classe del
defunto. Caratteristico è il bracciale « ad arco inflesso
» ritrovato a Morra nella zona di Piano di Cerasuolo e
delle Fontanelle, espresso in moltissimi esemplari
fino al VI sec. a. C., che costituisce quasi il bronzo
fossile ed emblematico di questa cultura. Splendido
poi, nel suo elegante e stilizzato portamento, un
bronzetto figurativo di cavallo, forse del VII sec. a.
C., tipicamente « illirico », proveniente dalla zona
della Cappella della Maddalena; è l’animale prediletto
La fibula a navicella vista da un'altra angolazione.
corredo metallico in bronzo che testimoniano
l’origine balcanica di queste popolazioni.
Corredo tombale — Per vasellame d’impasto
si intende l’argilla poco o niente affatto depurata,
cotta in forno aperto e lavorata a mano, senza
l’uso del tornio, per cui naturalmente la ceramica
non raggiungeva quella compattezza che si ebbe
poi con l’introduzione dei forni chiusi, in seguito
agli influssi greci attraverso le colonie dei centri
costieri (Poseidonia, Cuma). Quest’impasto poteva
essere sia in colore chiaro (6), quello più
grossolano, sia di color scuro, nerastro, perché
cotto con legna ancora verde che bruciando
sviluppava ossido
c’è un grande ritardo nel superare uno stadio di civiltà
primitiva. Per questa grande diversità culturale, mentre
nell’Egeo fioriva la grande civiltà di Creta e poi di Micene,
qui si esce dalla preistoria dopo che quelle civiltà erano già
tramontate.
Dopo il 1000 a. C., con l’Età del Ferro, il popolamento
della Campania diviene molto più intenso; è possibile
riconoscere gruppi culturali diversi, che si distinguono non
soltanto per la provenienza e per le caratteristiche proprie
della produzione artigianale, ma anche per il modo in cui si
dispongono sul territorio e per le scelte economiche. L’Età
del Ferro rappresenta per la Campania un momento in cui
prevale il particolarismo culturale, e si definisce la
fisionomia di alcuni comprensori che condizioneranno nei
secoli la storia più recente della regione.
Intorno alla metà dell’VIII sec. a. C., con la fondazione
di Cuma, si definisce il quadro delle componenti etniche e
culturali che determineranno l’aspetto della Campania preromana:
da un lato le popolazioni italiche, osco-sannitiche,
più o meno legate alle culture indigene dell’Età del Ferro,
dall’altro la componente etrusca (Capua, Fratte di Salerno,
Pontecagnano), che si ricollega all’aspetto « Villanoviano » di
cui conserva la vitalità dei rapporti con i centri del- l’Etruria
meridionale e la caratteristica funeraria di incenerire i morti;
infine la componente «reca limitata alla costa, con i centri di
Pitecusa (Ischia), Cuma, Parthenope-Neapolis (Napoli) e
Dicearchia (Pozzuoli), ed oltre il Sele, Poseidonia (Paestum)
ed Elea (Velia).
(5) Un vaso ora restaurato, della fine dell’Età del
Bronzo (X sec. a. C.), decorato a incisioni e con prese laterali
mammellonate, è stato rinvenuto a Morra, nella zona di
Piano di Cerasuolo.
(6) Dalle Fontanelle proviene un’olla, d’impasto chiaro,
grezzo, con orlo decorato ad intacchi e con ciotola-attingitoio
a vernice nera; quest’insieme tombale è simbolo
dell’accumulo delle ricchezze che, per una comunità
agricola, è rappresentata innanzitutto dalle derrate
alimentari.