Tra cronaca e storia - Morreseemigrato.ch

Don Michele Galiucci (5). Questi due personaggi, è
bene subito precisarlo, svolsero ruoli diversi anche
se la loro azione aveva un denominatore comune:
far prendere coscienza al popolo della sua
posizione di sub-cultura.
DeH’uomo Vito Mariani e della sua opera non
è stato ancora scritto nulla di completo e di
organico e bene farebbe qualche giovane di Morra
a condurre una ricerca seria ed obiettiva anche per
dare al personaggio il giusto posto nella cultura
morrese.
I rigori degli anni del fascismo non piegarono
Vito Mariani, e la sua azione, improntata alla
redenzione dell’uomo, fu penetrante, risvegliativa.
Tutti i morresi di una certa età lo ricordano
attorniato da folti gruppi di contadini all’uscita
dalla chiesa, mentre lui paziente, deciso, cercava di
buttare il seme dell’onestà, dell’emancipazione,
della riscossa, in quegli animi costretti a subire lo
strapotere di una classe dominante, sorda ai
richiami della giustizia e sempre più decisa a
mantenere un potere che non aveva nessuna
giustificazione legale e popolare.
A Vito Mariani piaceva conversare e attraverso
il metodo dialogico poneva inquietanti interrogativi
che non trovavano una valida risposta nel tessuto
sociale morrese.
Non si serviva del discorso retorico, oggi a
Morra tanto in voga, per parlare alla gente, ma
maieuticamente cercava di far partorire la verità ai
suoi interlocutori e questo, oltre a costituire un
fattore determinante per una presa di coscienza
duratura, seria e sofferta, — che d'altronde diede i
suoi frutti, — è per noi un raro esempio di pura
educazione. Infatti non imponeva nulla, ma si
sforzava affinché la coscienza della dignità
costituisse una scoperta ed una personale conquista
di ogni individuo.
Sotto questa ottica va letta l’affermazione
elettorale della lista popolare del Bue alle prime
libere elezioni comunali (6) nella primavera del
1946.
L’avvenimento, di un rilevante spessore
storico, da solo, testimonia inconfutabilmente la
penetrante azione svolta da Vito Mariani. In quella
occasione i morresi voltarono definitivamente le
spalle al passato, infliggendo una memorabile
sconfitta alla lista delle
Forbici, costituita da personaggi che durante il
ventennio fascista avevano avuto ruoli anche di
primo piano.
Vito Mariani
Parma (Ospedali Riuniti) il 17 marzo 1964. Emigrò
giovanissimo in America da dove fu espulso nel 1924 perché
anarchico. Spese tutta la sua vita al servizio del prossimo e
non si esagera di certo quando si afferma che il Mariani fu il
primo a Morra a schierarsi con fermezza e decisione dalla
parte dei contadini, degli sfruttati, contro i cosiddetti « signori
». Tenacemente avversato quando era in vita è, ora,
unanimamente considerato il punto di riferimento civile e
morale di una intera generazione.
(5) Nacque a Calitri (AV) il 25 settembre 1910, dove morì
il 6 febbraio 1980. Compì i primi studi nel seminario
metropolitano di Sant’Andrea di Conza (AV) e
successivamente nel seminario pontificio di Salerno.
Sul finire degli anni trenta gli fu affidata la parrocchia di
Morra De Sanctis (AV). Si rese quasi subito conto
dell’estrema povertà culturale e civile dei suoi parrocchiani.
Spirito esuberante, generoso ed immediato non esitò, anche
dal pulpito, a minacciare tuoni e fulmini contro i benestanti e i
notabili del paese.
Quando il 18 novembre 1943, il malcontento dei morresi,
accumulatosi in diversi anni di soprusi ed angherie, sfociò in
una sommossa popolare, fu ritenuto (come risulta dagli atti del
processo) l’ispiratore della rivolta. Pagò di persona e col
carcere tanto da essere dispensato dagli ordini sacerdotali. Fu
scrittore profondo ed apprezzato e i suoi scritti rivelano una
seria e solida cultura.
(6) Il primo Consiglio comunale risultava così
composto: Salvatore Covino, Amedeo Ricciardi, Gerardo Di
Santo, Vito Mariani, Vincenzo Di Sabato, Carmine De
Rogatis, Rocco Ricciardi, Andrea Lan- zalotto, Gerardo
Ruberto, Angelo Maria Braccia, Angelo Maria Covino,
Pietrantonio Pennella (tutti della lista del « Bue ») e Felice De