14 I cavalieri di Ekebù - Biblioteca civica di Rovereto

squallore. Le fucine son mute, la gente intorno al castello muore di fame e attribuisce tanta jattura al fatto che
Anna vive in peccato con Gösta. S’affollano questi miserabili nella corte di Ekeby imprecando, ed anche in
questa scena, ch’è una delle più vibranti di umanità, non mi par dubbio che Selma Lagerlöf abbia inteso
l’influenza degli scrittori russi. Il Rossato l’ha facilmente riassunta nel suo libretto.
Gösta cerca di placare la folla, i Cavalieri non veggono che un rimedio a tanta sventura: il ritorno della
Comandante. Anna vuole anch’essa separarsi dal suo amato, il quale dolorosamente invoca il Signore:
Signore! Ascolta! Toglimi la vita
o dammi un segno della tua bontà.
Il miracolo avviene. Voci confuse e liete annunziano il ritorno della Comandante. Ella entra sorretta dai
cavalieri. È sfinita, è morente, ma ha ottenuto il perdono di sua madre e viene a chiuder gli occhi nel suo
vecchio Ekeby.
Le sue ultime parole sono tutta una invocazione alla pace, al lavoro, all’amore. Ella benedice Gösta ed Anna,
poscia domanda perché le fucine non lavorino più.
Per uno di quei prodigi riservati ai libretti d’opera, all’istante medesimo si riaccendono le vampe gioiose nei
fornelli, il maglio torna a percuotere l’incudine, il lavoro festoso a cantare il suo ritmo. Mentre la canzone dei
cavalieri riprende solenne, s’ode un grido: la Comandante di Ekeby è spirata.
Così termina il quarto atto che è senza dubbio il più efficace dell’opera.
***
Chi ha letto la complessa “Gösta Berlings Saga” può intendere quale pallido riflesso il Rossato, ad onta dei
suoi sforzi, sia riuscito a fissarne in questi suoi “Cavalieri di Ekebù”. Il suo torto è stato, a parer mio, di aver
tentato l’impossibile: i personaggi del suo libretto rimangono ombre scolorite. Solo del gruppo dei Cavalieri, di
questi gaudenti e lacrimevoli déracinés, il poeta ci ha presentato uno scorcio fedele, sentito e vigoroso.
L’opera era così ardua che non si può essere severi con lui, tanto più che ad onta delle lacune, a dispetto di
qualche verso claudicante, egli ha trovato forme molto più colorite ed eleganti di quelle che solitamente ci offre
la pedestre mediocrità dei libretti d’opera contemporanei. Auguriamo ad Arturo Rossato di dedicare
prossimamente il suo ingegno ad un soggetto che risponda alle sue aspirazioni d’artista meglio che i “Cavalieri
di Ekebù”.
Giudicheremo questa sera l’espressione musicale che ha dato loro Riccardo Zandonai.
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Giulio Marchetti Ferrante, I Cavalieri di Ekebù di Riccardo Zandonai, “Il Popolo”, 31.3.1925 - p. 3, col. 1-2-3
La carriera di Riccardo Zandonai non fu facile né coronata di molte rose. Tralasciando i penosi tentativi
della sua giovinezza, può dirsi che anche negli anni più fervidi della sua affermazione d’artista abbiano prevalso
le spine.
È che Riccardo Zandonai è uno spirito irrequieto, uno di quei musicisti che si sentono attirati verso la luce
della perfetta creazione ma devono lottare diuturnamente contro gli ostacoli del volo.
Anima sensibile, piena di delicatezze e di gusto, lo Zandonai non ha potuto ancora dispiegare mai queste ali
in tutta la loro ampiezza, sia che gli manchino le penne maestre o, come sarei incline a ritenere, la pienezza del
respiro. I suoi tentativi, tutti nobilissimi, rivelano il tormento delle aspirazioni di lui. Ma la sfera sublime, quella
ove il genio trova la sua piena consacrazione, egli non l’ha ancora raggiunta.
L’inizio della sua maturità di operista non avrebbe potuto essere più promettente. I due primi atti della sua
“Conchita” (1911), troppo presto dimenticata, racchiudono pur sempre la più felice manifestazione del suo
estro. E se il primo atto di “Francesca” (1914), per quanto di genere diverso, sta in pari altezza con quelli di
“Conchita”, il suo ingegno non si è sollevato di più né si è sensibilmente accostato a quella vetta che sembrava
vicina.
La colpa, o la fatalità, di questa stasi è insita nell’errore o nella difficoltà dei compositori moderni di saper
scegliere un soggetto corrispondente al proprio temperamento.
Zandonai non si accorse che la peccatrice crudele e perversa del romanzo di Pierre Louys [sic] “La femme et
le pantin” o la morbida e svenevole “Francesca” del dramma dannunziano non corrispondevano, per eccesso
l’una e per difetto l’altra, alla sua individualità creatrice. Pertanto egli non riuscì a produrre due opere omogenee
e complete ma si esaurì in “Conchita” nel perseguire forme eccessivamente vigorose per il suo mite ingegno.
In “Francesca”, abbandonato il concitato polifonismo della prima opera, si perdé invece in sdolcinature
melodiche alla Tosti o in un preziosismo settecentesco, privo però di quella freschezza e fluidità che ha
guadagnato in questo ultimo genere così vivo successo al Wolff-Ferrari [sic].
I cavalieri di Ekebù/26