14 I cavalieri di Ekebù - Biblioteca civica di Rovereto

intonazione il coro. Il maestro Edoardo Vitale fu il trionfatore dello spettacolo per la genialità con cui diresse e
animò ogni scena.
Con il successo di iersera I Cavalieri di Ekebù hanno ormai saldamente e definitivamente assicurata la loro
fortuna. [...]
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Gaffurius, [Vita musicale romana], “Rivista nazionale di musica” VI/187, 3.4.1925 - p. 1035
Il bilancio della prima rappresentazione de I Cavalieri di Ekebù al Costanzi è costituito da 26 o 27 chiamate
alla ribalta – oltre 3 applausi a velario levato durante lo spettacolo – all’autore Zandonai, al librettista Rossato e
agli interpreti, fra i quali sono stati applauditissimi il tenore Merli, il soprano Bugg, il baritono Parvis, il
violinista Oscar Zuccarini, la massa corale ben preparata dal Consoli, la magnifica orchestra e, primo e al
disopra di tutti, l’illustre direttore Edoardo Vitale, che ha penetrato e diretto l’opera con sensibilità, sapienza e
fraternità artistica tali che qui a Roma si è potuto giudicarla ancora più avvedutamente della Scala, ove
Toscanini non era riuscito a dare al secondo atto tutto il rilievo dovuto e possibile, emerso invece con piena
efficacia al Costanzi. La Sadun, che può fare sfoggio ancora di belle note centrali e basse, non ci è apparsa a suo
agio nella parte della “Comandante”, che richiede il possesso di acuti squillanti e a cui non ha dato il carattere di
figura rigorosamente in predominio su tutti gli altri personaggi della leggenda drammatizzata.
[...]
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Adriano Lualdi, “I Cavalieri di Ekebù” di Riccardo Zandonai, “Il Giornale d’Italia”, 7.1.1938 - p. 3, col. 3-4
Riascoltata dopo dieci o dodici anni dalla sua prima edizione scaligera, l’opera di Riccardo Zandonai
riconferma, in generale, le impressioni già prodotte.
Ad esprimere con maggiore fedeltà il senso di lontananza leggendaria, di sogno vicino alla realtà e di realtà
vicina al sogno che son proprii della Leggenda di Giosta Berling di Selma Lagerlöf, sarebbe stata utile, nel
congegnare il libretto, una maggiore libertà rispetto alle buone regole tradizionali della struttura
melodrammatica, più coraggio nel tracciare lo schema della vicenda scenica, meno timore di correre qualche
rischio.
Nel romanzo della Lagerlöf, l’amore ha certamente una larga parte; ma più nel senso dello spazio che in
quello della profondità. Non sono i fatti amorosi che, nel libro, più ci hanno preso e interessato e commosso. Ci
ha colpito, bensì, il forte odore di acquavite – “l’odore ambiente” –, le credenze popolari, gli intermezzi lirici, i
costumi paesani, quei Cavalieri di Ekebù che sono zingari ma attaccati alla loro terra; guasconi ma incapaci di
generosità e di eroismo; scavezzacolli ma pieni di scrupoli; “avventurieri, ragazzacci da frustare”, come li
considera la Comandante, ma non indegni di perdono. Gli episodi d’amore sono molti, ma non di grande rilievo:
sembrano narrati più per dimostrare un fondo di rettitudine in tutti questi personaggi dalle apparenze
spregiudicate che per magnificare l’onnipotente forza della passione amorosa. Nella Leggenda, gli affetti
familiari hanno quasi più importanza, a giudicare dai fatti. E tutto in essa si svolge in un mondo fantasmagorico,
vicino, più che al romanzo, al poema.
Al teatro fuori della tradizione di cui, dato l’ingegno del compositore e quello del librettista, avremmo forse
potuto avere un bel saggio; al teatro più lontano dalle abitudini del pubblico ma più prossimo alle ragioni
dell’arte e più vicino allo spirito della leggenda, lo Zandonai ha preferito il teatro della tradizione e degli schemi
e dei motivi scenici più comuni. Alcuni episodi sono stati scelti da lui e dal Rossato come base dell’azione; i
personaggi ridotti notevolmente nel numero e alcuni fusi in uno solo; l’amore di Giosta e Anna eretto a nucleo e
legame della vicenda teatrale. Quanto ai Cavalieri, essi ci appaiono quasi soltanto dal lato festaiolo, sì che
quando la Comandante invita Giosta ad entrare nella decurie dei suoi protetti parlando di “redenzione” non si
capisce bene di quale redenzione parli. Sinclair e Sintram del romanzo divengono, nel libretto, una persona sola:
Sintram, il quale però è Mefistofele per due; la Comandante rimane, nel trapasso dal libro alla scena, molto
fedele all’originale; Cristiano e Anna sono, tra le figure secondarie, le più vive.
***
Il senso del teatro, l’estro decorativo, la ricerca della chiarezza e della semplicità nel modo di esprimersi
musicalmente sono le qualità che meglio risaltano in questo spartito di Riccardo Zandonai.
Tolto molto opportunamente il secondo quadro del terzo atto, che nella prima edizione milanese era apparso
del tutto pleonastico sia dal punto di vista drammatico che da quello musicale; alleggerita qualche altra scena,
l’opera mantiene desto l’interesse dello spettatore, sia per la varietà e quel che c’è di colorito nel suo tessuto
musicale che per la relativa speditezza del suo procedere: relativa perché non giova ad essa quel molto che c’è
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