EDIZIONE STRAORDINARIA - Radio Radicale

“LA PESTE ITALIANA” 17
sessuale assume una dimensione pienamente politica
durante il congresso radicale di Milano del novembre
‘74, quando il Fuori! (il primo movimento
organizzato degli omosessuali) e il Pr sottoscrivono
un patto federativo. Con questa decisione,
milioni di italiani senza volto possono riconquistare
la propria identità in tutte le sedi del Partito radicale,
che diventano le sedi anche del movimento.
Inizia così una storia tanto ricca di iniziative quanto
misconosciuta o dimenticata, volta al riconoscimento
di fondamentali diritti civili e sociali. La
presentazione nel 1976 - per la prima volta al mondo
in elezioni politiche nazionali - di candidati
esplicitamente omosessuali, e la loro elezione. La
manifestazione a difesa degli omosessuali nei paesi
in cui l’omosessualità è punita con il carcere o
con la morte: Pezzana a Mosca nel ‘77, Francone a
Teheran nel ‘79 e di nuovo a Mosca nell’80. Le numerose
iniziative in sede Onu e Ue che vedono i
Radicali impegnati a garantire l’accesso alle istituzioni
dei rappresentanti delle organizzazioni
GLBT. Infine, la prima legge italiana di riconoscimento
delle persone transessuali (164/1982).
La depenalizzazione
del consumo personale
di droghe
Fin dalla metà degli anni ‘60 i Radicali si occupano
del problema della diffusione delle droghe illegali,
proponendo di governare e di regolamentare
il fenomeno. Dalle “contro-inaugurazioni” dell’anno
giudiziario del ’65, in cui denunciano in tutte le
procure della Repubblica il fallimento del proibizionismo,
al convegno su “Libertà e droga” del ‘72,
alla lettera di Marco Pannella al Messaggero dopo
l’arresto di 17 giovani romani accusati di aver fumato
hashish, tutta la politica radicale – comprese
le disobbedienze civili che ne contrassegnano la
storia fino ai nostri giorni – è finalizzata alla richiesta
di un grande dibattito pubblico per favorire decisioni
democratiche e consapevoli intorno alle leggi
in vigore.Di fronte all’immobilismo delle forze
politiche e ai veti incrociati che ne impediscono
l’azione parlamentare, mentre migliaia di giovani
finiscono in galera per aver consumato sostanze
stupefacenti, il 2 luglio 1975 Marco Pannella annuncia,
con un telegramma alle forze ordine, che
di lì a poche ore fumerà pubblicamente uno “spinello”
e che denuncerà per omissione d’atti d’ufficio
poliziotti e magistrati che non intervengano.
Pannella finisce in carcere per due settimane, dichiarando
che non firmerà per la libertà provvisoria
fino a che il Parlamento non avrà calendarizzato
la discussione delle diverse proposte di legge da
tempo depositate. I presidenti delle Camere acconsentono
all’apertura del dibattito sul tema e, nel giro
di pochi mesi, nel dicembre del ‘75, è approvata
una legge che distingue lo spacciatore dal consumatore,
depenalizzando l’uso di alcune sostanze.
IONESCO
PASOLINI
FORTUNA
SCIASCIA
BUKOVSKI
SOFRI
MODUGNO
Radicali famosi
e perciò clandestini
“Allora c’è un problema di mezzi. Se i nostri ascoltatori sapessero che questo è stato il Partito in
cui si è iscritto Ionesco, a cui Sartre voleva iscriversi, con tutto il resto. La doppia tessera è un modo
per distruggere il valore sacrale della tessera. E l’hanno fatta compagni del Partito Comunista
degli anni ’60, con quel partito!”. “Forse dovremmo riguadagnare quella naturalezza per parlare
di queste nostre cose, dopo 40-50 anni. Abbiamo urgenza. Quando uno in più si iscrive, è
un evento, viste anche le nostre dimensioni”. Marco Pannella
A
chi vuole fare carriera, un posto in un ente di Stato, in RAI-TV, la tessera radicale
non serve, è anzi un danno. Ad altro, per raggiungere altri obiettivi
serve quel cartoncino plastificato con la testa che raffigura Gandhi. E allora,
se non è un partito di potere, di insediamento che fa leva sull’occupazione delle poltrone
locali e nazionali, se non è neppure un partito ideologico, per quale ragione iscriversi al
Partito Radicale
La risposta la si può condensare in una specie di slogan: per proseguire ed intensificare
la battaglia per riconquistare all’Italia la legalità e la certezza del diritto. Per la difesa e il
“ritorno” alla Costituzione scritta, in contrapposizione esplicita con quella “materiale”, che
altro non è se non la regola perversa che con la forza e l’arroganza il regime partitocratico e
potentati di ogni genere hanno imposto al paese.
La scommessa giocata da sempre dai radicali, insomma, è quella di essere il Partito della
Democrazia: per esempio ridimensionare i partiti, riconducendoli al loro posto, porre un
freno alle loro prevaricazioni, ristabilire le regole del gioco per cui le leggi devono essere applicate,
rendere i cittadini eguali fra loro e non sudditi rispetto allo Stato ed ai potentati, restituire
al Parlamento la sua funzione di luogo nel quale effettivamente si prendono le decisioni,
riconquistare un’informazione degna di questo nome da parte del servizio pubblico.
In una parola: lo Stato di diritto contro lo Stato dei partiti.
Ecco dunque che di volta in volta, al Partito Radicale hanno aderito e vi hanno militato
persone con alle spalle le più diverse esperienze e culture, ma con un comune denominatore:
riconquistare lo Stato di diritto e la Costituzione.
“Un Partito Radicale”, ebbe a dire Jean Paul Sartre, “internazionale, che non avesse
nulla in comune con i partiti radicali attuali in Francia E che avesse, ad esempio, una sezione
italiana, una sezione francese, ecc. Conosco Marco Pannella, ho visto i radicali italiani
e le loro idee, le loro azioni; mi sono piaciuti. Penso che ancora oggi occorrano dei
partiti, solo più tardi la politica sarà senza partiti. Certamente dunque sarei amico di un simile
organismo internazionale”.
Di questa presa di posizione di Sartre nessuno mai ha avuto modo di sapere, perché nessuna
trasmissione televisiva e nessun giornale si è interrogato sul perché di questa sua adesione.
E’ sterminata la lista degli iscritti e degli aderenti al Partito Radicale in questi anni: alcuni
tra gli scrittori più significativi del Novecento italiano: Elio Vittorini (del PR diviene
presidente e consigliere comunale), Leonardo Sciascia, Pier Paolo Pasolini. E
ancora, alla rinfusa: la figlia di Benedetto Croce, Elena; Loris Fortuna; Piero Dorazio;
Adriano Sofri; Dario Argento; Franco Brusati; Liliana Cavani; Damiano
Damiani; Salvatore Samperi; Giorgio Albertazzi; Pino Caruso; Ilaria Occhini;
Raffaele La Capria; Sergio Citti; Carlo Giuffré; Nantas Salvalaggio;
Ugo Tognazzi, Mario Scaccia, Carlo Croccolo; Lindsey Kemp; Pierangelo
Bertoli; Miguel Bosé; Angelo Branduardi; Lelio Luttazzi, Domenico Modugno;
Claudio Villa; Vasco Rossi; Franco Battiato; Oliviero Toscani; Erminia
Manfredi; Barbara Alberti; Goliarda Sapienza.
Non solo: dall’estero, si iscrivono Eugene Ionesco (“Lo giuro: tutte le mie deboli forze
saranno dedicate a far vivere il Partito Radicale, questo partito di cui non so nulla e di cui
ignoravo l’esistenza…”); Marek Halter; il premio Nobel George Wardl; Arturo Goetz,
Aristodemo Pinotti, Saikou Sabally, Vladimir Bukovskij, Leonid Pliusc.
Dalla solitudine e dal dolore del carcere giungono al Partito Radicale centinaia di iscrizioni,
detenuti comuni e politici. A Rebibbia si iscrivono 22 detenuti della cosiddetta “area
omogenea”: Alberto Franceschini, Cavallina, D’Elia, Cesaroni, Calmieri, Busato,
Frassineti, Cozzani, Di Stefano, Lai, Potenza, Gidoni, Cristofoli, Litta,
Piroch, Vitelli, Martino, Bignami, Melchionda, Maraschi, Scotoni, Andriani:
“Da non radicali”, scrivono, “da detenuti politici e – speriamo presto – da cittadini liberi,
ci iscriviamo al Partito Radicale. E’ il contributo minimo che possiamo dare alla forza
politica che espresse tensioni di crescita civile e democratica negli anni ’70 e che oggi
continua a lottare su questo terreno, affinché tutti i non garantiti, la stessa non coscienza civile
non perdano questo spazio per i diritti vecchi e nuovi. Come detenuti politici è un
modesto segno di solidarietà e di affetto a chi seppe essere vicino ai problemi del carcere e
della giustizia, con tanta intelligenza, abnegazione e amore”.
Si iscrivono, tra gli altri i pluriergastolani Vincenzo Andraous, Giuseppe Piromalli,
Cesare Chiti e Angelo Andraous.
Centinaia, migliaia di iscrizioni e di adesioni che restano “ignote” anche quando l’iscritto
per la sua storia e la sua attività è un “personaggio”. Il radicale non fa, non è “notizia”. Eppure
dal “pretesto” di questo o quell’iscritto si poteva avviare un dibattito-confronto sulla
forma partito, la libertà di iscriversi a più partiti, l’impossibilità di espellere chiunque dal Partito
Radicale che accoglie l’iscrizione, non la “concede”. Invece nulla, silenzio: non un solo
dibattito pubblico sulle ragioni che hanno indotto migliaia di cittadini a iscriversi al Partito
Radicale, nessuna trasmissione che abbia ascoltato e registrato le loro ragioni.
Eppure è il partito che con pochi militanti e un numero irrisorio di iscritti (se paragonato
a quello di altre organizzazioni politiche), grazie a criteri di organizzazione nonviolenta,
rigorossima e libertaria, ha saputo realizzare quanto non hanno fatto in milioni, tutti gli
altri partiti messi insieme. E’ forse questa una delle ragioni per cui dei radicali non si deve
e non si può parlare