Le grida della Fenice

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pergamene che portò a far esaminare a Parigi e le reliquie rinvenute nella colonna dal campanaro. Reliquie che sembra fossero della regina Blanche de Castille, figlia del marchese di Blachefort, bruciata sul rogo a Montsègur. Quello che Bérenger Saunière scoprì non lo tenne segreto, a parte quanto fece a livello edilizio, ne potrebbero essere dimostrazione le varie e strane amicizie che, come si narra, Saunière intrattenne dopo la sua scoperta. Gesù mori in Francia quando aveva quarantasette anni. Ma ancor prima delle stranezze di Bérenger Saunière, come riassumono Roberto Volterri e Alessandro Piana in una pagina di Antikitera.net, ci sono le stranezze del curato di Baulou, Louis de Coma. Il mistero dell’abbazia di Carol Da uno scritto di Roberto Volterri e Alessandro Piana Francia sud occidentale, seconda metà del XIX sec. Uno strano curato, un’enorme
quantità di denaro dalla provenienza ignota, inconsueti e sinistri edifici religiosi. Questa volta però non ci troviamo nel noto villaggio di Rennes-le-Château bensì a Baulou, località a pochi chilometri di distanza da uno dei più noti luoghi misteriosi del mondo. Non vogliamo, però, ripetere anche in questo nostro secondo libro le ormai note vicende di Rennes-le-Château e del suo enigmatico parroco, Bérenger Saunière. Né, tanto meno ripasseremo in rassegna, passo dopo passo, le strane azioni e le ardite e quantomeno originali costruzioni che rendono unico il panorama di una sperduta collinetta nella valle dell’Aude, non lontana dai Pirenei francesi. Quello che vogliamo fare è affrontare una vicenda meno nota, rispetto a quella che vide Bérenger Saunière nelle vesti di protagonista assoluto, ma, non per questo, meno affascinante ed enigmatica. Ci troviamo nel villaggio di Baulou località a una cinquantina di chilometri di distanza da Rennes-le-Château, ai piedi dei Pirenei, molto vicino alla cittadella di Montségur. Anche in questo caso l’oscuro protagonista è un parroco, Louis de Coma, le cui vicende iniziano, però, quasi trent’anni prima rispetto a quelle relative al suo dirimpettaio Saunière, permettendo di attribuirgli, almeno per il momento, la primogenitura delle stranezze in Linguadoca. Intorno alla metà del XIX sec. il nostro nuovo parroco inizia a costruire, nella campagna circostante il villaggio di Baulou, una vera e propria cattedrale nel deserto che passerà alla storia come l’abbazia di Carol, grazie a una ingente disponibilità di denaro. Anche in questo caso ci chiediamo: da dove provenivano tutti questi soldi?.. Il fatto che una parte di questo denaro, ben 4.000 franchi d'oro, sia legata a una generosa donazione della contessa di Chambord rappresenta il primo punto in comune, il primo parallelismo, tra le due vicende. Altre due coincidenze parallele riguardano il fatto che De Coma venne aiutato, nella realizzazione delle sue opere, dai Gesuiti di Narbonne, gli stessi di cui era membro anche Alfred Saunière, fratello e, forse, braccio operativo di Bérenger, e da alcuni confratelli di Parigi, legati al tempio di Saint-Sulpice, dove aveva degli importanti contatti. La realizzazione di questi lavori impegnerà il parroco dell’Ariège per quasi vent’anni e lo porteranno a spendere la considerevole somma di 500.000 franchi d’oro, quasi due volte e mezzo in più di quello che spenderà, diversi anni dopo, Bérenger Saunière, e che viene considerato il tesoro maledetto... Lo splendido complesso, nel 1956, venne fatto letteralmente esplodere grazie all’impiego di diverse cariche di dinamite con tutto ciò che conteneva. Quale poteva essere il motivo di questa drastica decisione? Si trattava unicamente dell’impossibilità, da parte delle autorità ecclesiastiche, di trovare il denaro necessario per mantenere queste proprietà? Oppure, anche in questo caso come a Rennes-le-Château, gli elementi anomali che l’abate de Coma aveva introdotto in
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