Le grida della Fenice

Come ho saputo del mosaico di Pantaleone
Ho scoperto l'esistenza del mosaico nell'ottobre 2007, grazie a una ragazza del
centro di Umberto di Grazia che mi parlò della conferenza sul mosaico tenuta la
sera prima da Francesco Corona nello stesso centro. L’entusiasmo con cui la
ragazza mi raccontava quanto detto dal Corona sul mosaico, accese la mia
curiosità, così cercai l’opera in Internet dove trovai delle immagini.
Nell'immagine che vedevo sullo schermo del computer, che credevo riguardasse la
totalità dell'opera, compresi perché quei personaggi erano presenti nel mosaico,
soprattutto sapevo chi raffigurava la Diana posta in basso e cosa il monaco
Pantaleone(*) volesse dire con quella figura posta lì perché secondo me si trattava
di quella stessa risposta che invano andavo cercando da oltre tre anni e che sui libri
non riuscivo a trovare.
Convinta di non aver incontrato per caso il mosaico sulla mia strada, cominciai a
cercare per saperne di più. Non ero molto interessata a una visita del luogo (in
seguito ci andai più volte) perché avevo letto che non avrei potuto vedere il
mosaico nella sua interezza in quanto coperto da panche e altri arredi della chiesa.
Così, cercai i libri di don Grazio Gianfreda, il sacerdote che aveva scritto sulla
simbologia contenuta nell’opera, ma erano introvabili. Per saperne di più e per
avere spunti di riflessione, provai ad inviare e-mail a persone che già avevano
studiato o studiavano il mosaico, ma anche quella strada si rivelò infruttuosa.
Finalmente, dopo diverso tempo, in una libreria di Roma per caso trovai il
sospirato libro del Gianfreda. Una riedizione rivista e aggiornata che conteneva
anche la foto del mosaico. Mi resi allora conto che, oltre la parte che avevo visto in
Internet, il mosaico aveva anche due parti laterali.
L’opera totale mi colpì ancora di più, ma oltre al significato della presenza di Diana
nella parte finale del racconto del monaco, figura che secondo me simboleggiava
quanto le mie esperienze mi portavano a concludere, del mosaico dovevo
comprendere il resto di quanto il monaco aveva voluto tramandare e la cosa non era
semplice. Non era semplice perché non conoscevo nulla dell’esoterismo (ciò che è
nascosto rivelato attraverso Simboli), poco o nulla delle varie religioni compresa
quella a cui appartenevo, e sapevo poco o nulla di astronomia. E soprattutto non era
semplice riflettere e ragionare con quella spada di Damocle che mi sentivo sulla
testa in quanto ero venuta a sapere solo da qualche mese del calendario Maya, del
2012, e le varie tesi e domande che l’arrivo di questo anno avrebbe provocato.
* Non si conosce nulla di Pantaleone; si suppone fosse un monaco basiliano di origine greca, dell'abbazia
di San Nicola di Casole. Di lui non si conoscono i dati anagrafici, si presume fosse un chierico in quanto
nell’opera si firma come Pantaleonis presbiteri.