29.03.2013 Views

Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia

Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia

Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Tum vero omne mihi visum considere in ignis<br />

Ilium et ex imo verti Neptunia Troia: 625<br />

ac veluti summis antiquam in montibus ornum<br />

cum ferro accisam crebrisque bipennibus instant<br />

eruere agricolae certatim, illa usque minatur<br />

et tremefacta comam concusso vertice nutat,<br />

volneribus donec paulatim evicta supremum 630<br />

congemuit traxitque iugis avolsa ruinam.<br />

Descendo ac ducente deo flammam inter et hostis<br />

expedior: dant tela locum flammaeque recedunt.<br />

numina, cuius praesentis radii intervenientes<br />

anaereticos temperant.<br />

apparent dirae facies] [vel] quia 'dirae'<br />

appellantur quae sunt in ministerio Iovis,<br />

quando morbos aut letum aut bellum<br />

hominibus molitur, quia in XII. ait "dicuntur<br />

geminae pestes cognomine Dirae".<br />

nvmina magna quia Iovem Iunonem<br />

Neptunum et Minervam dixerat.<br />

tvm vero quia ante et ab Hectore audierat, et<br />

per se viderat everti Troiam, sed non<br />

omnem; singulas enim res viderat, ut "iam<br />

proximus Ucalegon". vel 'tum vero', quando<br />

et dii visi sunt saevientes.<br />

et ex imo verti quia superiori excidio, quando<br />

ab Hercule expugnata est, nec omne Ilium<br />

conciderat, nec ex imo fuerat Troia subversa.<br />

per haec ergo fit certior causa fugiendi.<br />

ornvm p . . . Oceani filia, a Sarpedone, Ilii<br />

filio, adamata est. quem cum [veni]<br />

sprevisset, faciente Venere, Iasonem tunc ad<br />

Colchos euntem inefficaciter adamavit. quo<br />

absente ad luchi conficeretur, in hanc<br />

arborem dicitur commutata.<br />

ferro et bipennibvs] žn di¦ duo‹n. ferro et<br />

bipennibvs tautologia est.<br />

ervere pro deicere et est acyrologia.<br />

vsqve tam diu.<br />

minatvr aut 'eminet', ut "minaeque<br />

murorum": aut 'movetur'.<br />

tremefacta comam solita figura. 'comam'<br />

autem pro ramis, per illam metaphoram<br />

"tondentur cytisi".<br />

vvlneribvs pro ictibus.<br />

ivgis cacuminibus montium.<br />

rvinam aliarum scilicet arborum.<br />

ac dvcente deo secundum eos qui dicunt,<br />

utriusque sexus participationem habere<br />

numina. nam ait Calvus "pollentemque deum<br />

Venerem". item Vergilius "nec dextrae<br />

erranti deus afuit", cum aut Iuno fuerit, aut<br />

Allecto. est etiam in Cypro simulacrum<br />

barbatae Veneris, corpore et veste muliebri,<br />

cum sceptro et natura virili, quod<br />

''AfrÒditon vocant, cui viri in veste muliebri,<br />

mulieres in virili veste sacrificant.<br />

dvcente deo] [quamquam] veteres 'deum' pro<br />

magno numine dicebant. Sallustius "ut tanta<br />

mutatio non sine deo videretur".<br />

dant tela locvm f. r. illi reddidit 'flammam<br />

inter et hostes expedior'. hic est hiatus.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!