Plinius, naturalis historia 35,98 - Lettere e filosofia

Sic o sic positum adfati discedite corpus.
Ipse manu morti inveniam; miserebitur hostis 645
exuviasque petet. Facilis iactura sepulchri.
Iam pridem invisus divis et inutilis annos
demoror, ex quo me divum pater atque hominum rex
fulminis adflavit ventis et contigit igni.'
Talia perstabat memorans fixusque manebat. 650
Nos contra effusi lacrimis coniunxque Creusa
Ascaniusque omnisque domus, ne vertere secum
cuncta pater fatoque urgenti incumbere vellet.
caelicolae ad quos nostra pertinet vita, ut
"haud credo invisus caelestibus auras vitales
carpis" et "nos iuvenem exanimum et nil iam
caelestibus ullis debentem" et "igneus est illis
vigor et caelestis origo". anima enim caeli
pars est, corpus nostrum, umbra inferorum.
ideo ergo non posuit generale nomen
deorum, et addidit caelestibus, ne
crederentur inferni dii, qui datores vitae non
sunt.
satis svperqve ad augmentum 'superque'
addidit. est autem tmesis. sane sciendum est
esse aliqua, quae augmentum non recipiunt,
ne minus significent, ut ['satis',] 'perfectus':
nam quaeritur, utrum 'perfectior' possit
facere, ne incipiat ['satis'] 'per-fectus' minus
significare.
vna excidia sub Laomedonte ab Hercule. sed
mfatikîj dixit 'excidia'. svperavimvs
superviximus.
sic o sic positvm adfati discedite corpvs sensus
talis est: praestate mihi vos funebre solatium,
id est adfamini me, ut dici mortuis solet 'vale,
vale, vale': nam ideo et 'positum' et 'corpus'
dixit: mortem autem ego manu hostis
inveniam; nam hic ordo est. 'miserebitur'
vero dixit adfectu eius qui cupiebat interimi,
ut eum hostis quasi miseratus occideret. sic in
nono mater Euryali "aut tu, summe pater
divum, miserere, tuoque invisum hoc detrude
caput sub Tartara telo, quando aliter nequeo
crudelem abrumpere vitam". et "vos o potius
miserescite venti". alii sic exponunt: [et]
'miserebitur' id est quod illi hostili animo
fecerint ego misericordiae loco ducam.
exvviasqve petet quasi obiectio 'sed spoliatum
linquet cadaver', et responsio 'facilis iactura
sepulcri': aut secundum Epicureos, qui
dicunt nihil superesse post mortem; aut hoc
dicit, facilis sepulturae iactura est, quam
potest ruina praestare. facilis contemptibilis
et levis sapienti viro, ut sit 'iactura'
dispendium.
invtilis ideo, quia debilis fuisse dicitur post
fulmen.
annos demoror quasi festinantes diu vivendo
detineo.
fvlminis adflavit ventis et contigit igni tria sunt
fulminum genera: est quod adflat, quod
incendit, quod findit: de hoc autem siluit.
fulminatus autem est Anchises, quia se cum