1 - VU-DARE Home
1 - VU-DARE Home
1 - VU-DARE Home
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
too<br />
gelijk die nog heden ten dage in hun confessies en calechismi<br />
gedocumenteerd ligt. En nooit mogen hun nakomelingen<br />
zich dit kostbaar kleinood laten ontrooven.<br />
Intusschen kan men in Gereformeerde kringen nooit<br />
genoeg op zijn hoede zijn, dat de zilveren koorde niet verbroken<br />
worde, die liart en hoofd, gelooven en weten,<br />
ervaring en kennis, mystiek en scholastiek te zamen bindl.<br />
De ware scholastiek mag van de heilige mystiek (beide<br />
het zuiverst in de Gereformeerde Theologie gegrepen) i)<br />
niet worden losgemaakt. Waar dit geschiedt, steekt het<br />
Intellectualisme heel spoedig den gevaarlijken kop omhoog.<br />
Dat nu dit gevaarlijk beginsel zich feitelijk in het leven<br />
heeft ontwikkeld, bewijst de kerkhistorie, ook van de 18''''<br />
en 19'^'= eeuw te over. Juist tegen dit Intellectualisme in zijn<br />
verschillende gedaanteverwisselingen, hebben de Réveilmannen<br />
zich verzet; in Engeland legen het geloovig<br />
Deïsme, ") in Zwitserland tegen het Socinianisme, •') in Holland<br />
tegen het rationalistisch Supranaturalisme. "*) En juist<br />
tegenover deze religie van het hoofd, hebben WESLEY en<br />
WHITEFIELD de «religie van het hart» geponeerd. ^) Maar<br />
bij WHITEFIELD bloeide zij, wegens zijn Calvinistische<br />
sympathieën en bestudeering van Calvinistische werlien,'')<br />
niet rechtstreeks op uit den wortel van het Mysticisme.<br />
Bij WESLEY wel. Hoe hij reeds vroeg in zijn leven een<br />
1) Dr. A. KUYPER Jr., J. Maecovius, p. 2.39.<br />
2) L. STEPHEN, a. w., p. 383 v.<br />
3) DE LA SAUSSAYE, a. w., p. 141.<br />
4) Dr. G. J. Vos, Groen v. Prinstercr cn zijn Tijd, I, p. 23 v.<br />
5) Cf. WESLEY, Works, V, p. 78; So manifest it is, that although true religion<br />
naturally leads to every good word and work, yet the real nature thereof lies<br />
deeper still, even in „the hidden man of the heart." I say of the heart. For<br />
neither does religion consist in orthodoxy, or right opinions; which, although<br />
they are not properly out'ward things, are not in the heart, but the understanding...<br />
(Religion of the heart) this alone is religion, truly so called: this<br />
alone is in the sight of God of great price.<br />
6) Zie p. 33.