1 - VU-DARE Home
1 - VU-DARE Home
1 - VU-DARE Home
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
54<br />
en laten te bespieden, is ons reeds genoegzaam bekend.<br />
Edoch, niet zoozeer het classiek Christelijke, veeleer<br />
het specifiek Moravische, maakt, voor wie schiften kan,<br />
WESLEY'S ontmoeting met de Hernnliutters zoo uiterst<br />
belangrijk. Voor zijne organisatie heeft hij zeer veel van<br />
hen overgenomen, wat hier in details niet kan worden<br />
aangetoond. Voldoende is het op drie hoofdpunten te<br />
wijzen, die later eveneens het Methodisme hebben gekarakteriseerd,<br />
n.I.: 1. de gedachte de plantandis ecclesiolis<br />
in ecclesia, '') 2. de gedachte van een «missionary»<br />
in plaats van een «localized Church» 2) en 3. de<br />
gedachte eener organisatie met rigoristisch-ascetische<br />
discipline. •')<br />
Het Vereenigingswezen. — ZINZENDORF was Duitscher,<br />
WESLEY Engelschman, en onder Engelschen voelde deze<br />
zich tot arbeiden geroepen.'') Hoe moeten nu zijne antiek-<br />
Christelijke, Duitsch-Moravische denkbeelden onder zijne<br />
conservatieve landgenooten worden gepropageerd? Zullen<br />
zij die niet als iets nieuws, iels vreemds veroordeelen?<br />
Ongetwijfeld.<br />
Doch WESLEY ziet één lichtpunt in het kerkelijke leven<br />
van zijn vaderland. Er bestaan religieuze «Societies» in<br />
de Staatskerk, ^) te Londen alleen reeds een veertig,<br />
1) Dr. O. ZÖCKLER, Handlmch^, H, p. 257.<br />
2) URLIN, a. w., p. 22.<br />
3) Dr. R. SoiiM, Kirchengeschichte ini Grundriss^'^, p. 165. — SOUTHEY, a. w.,<br />
p. 105 v.<br />
4) Jrnl, Aug. 12, 1738: I would gladly have spent my life here (bij de Moraviërs)<br />
; but my Master calling me to labour in anotlier part of his vineyard etc.<br />
5) JULIA WEDGWOOD: When WESLEY returned from .\merica these societies<br />
formed a natural organisation for one who desired fellowship in a religious<br />
body more developed and coherent than the Church of England, and it was<br />
in these societies that all the chief peculiarities of Mettiodisni took their rise<br />
(RIGG, a. w., p. 55). — WHITEFIELD, Works, IV, p. 137: I... could scarce refrain<br />
weeping, when I considered how blind the author of this jiamphlet must be,<br />
not to discern, tliat the first religious societies answered, as to their spirit,