1 - VU-DARE Home

164
den einde toe wordt hem volstrekt niets verzekerd, i) Hoe
komt deze Getuigenis tot ons? Hoe wordt zij vernomen?
Hoe wordt zij weer tol zwijgen gebracht? Op deze en
dergelijke vragen zijn de antwoorden zoo mj'stiek en
wazig, dat de Gereformeerde eindigen moet met een:
non liquet!
HEILIGMAKING EN PERFECTIE.
De heiligmaking valt feitelijk met de wedergeboorte
saam, -) zijnde een werk van een oogenblik, •') dat door
een leven naar de geboden Gods niet verder ontwikkeld
wordt, *) alleen bewaard door het opvolgen van allerlei
ascetische regelen. 5) De Reformatorische opvatting als
zou het nieuwe leven langzaam opwassen naast het oude,
is dan ook een overblijfsel van het Gnosticisme! f') Evenmin
als bij de justificatie, kunnen hier de persoonlijke
verdiensten van Christus op den mensch worden overgedragen;
Zijn heiligheid is slechts «bron» en «grond»
van 's menschen heiligmaking. '')
1) POPE, a. w., p. 270.
2) SirLZBERGER, a. w., p. 579.
.3) WESLEY, Works, VI, p. 491: As all who believe they are sanctified declare
with one voice, tliat the change was wrought in a monient, I cannot but
believe that saiictilication is commonly, if not always, an inslantaneotis work.
POPE, a. w., p. 202.
4) POPE, a. w., p. 200: The new life is not developed in sanctification. It
simply grows up into Clirist. Good works ... have no more to do with it than
witli righteousness or the new life. They belong to ethics.
5) ScHNECKENRUHGEH, a. w., p. 130: Aus dem Bisherigcn begreift sich leicht,
wie dcr Methodismus . . . den eigentlichcn Heilignngskampf minder urgirl und
das erhaltene Gnadeiilcben mehr dnrch Bcgelii ansserer Ascese bewalircn und
vermehren lehrt. (Bedoeld worden de Rules of the United Societies)
G) POPE, a. w., p. 200; ...Lutheran and Beformed theology wliich regard
death as the sanetifier, and hold that the flesh lusteth against tlie Spirit to the
end; a subtile relic of Gnosticism.
7) Ibid., p. 255.