Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag

More documents

Recommendations

Info

heng med samsvar mellom sosial <strong>og</strong> biol<strong>og</strong>isk identitet. Det har gjennom kirkens historie vært økumenisk enighet om at dette må være utgangspunktet for <strong>kristen</strong> samlivsetikk. I <strong>kristen</strong> etikk har en tradisjonelt tenkt slik at alternativet til det å gifte seg er å leve som enslig. Etter vår oppfatning er de argumenter som er blitt framført for at andre samlivsformer skal aksepteres på linje med disse, ikke holdbare. At alle mennesker har samme verdi, betyr derfor ikke at alle samlivsformer er likestilte. Samboerskap er problematisk fordi løftet om livslangt fellesskap blir utydelig, noe som lett fører til at valget av en livsledsager ikke blir godt ivaretatt. Samliv mellom personer av samme kjønn kan heller ikke likestilles med ekteskapet som gudgitt ordning. Etter <strong>kristen</strong> forståelse etableres ekteskapet gjennom et offentlig løfte om livslang troskap. Dette innebærer at en forplikter seg til å ta ekteskapet på alvor <strong>og</strong> ikke bryte opp om samlivet i perioder skulle være problematisk. Samtidig er det en realitet at ekteskap kan komme til å gå i oppløsning på tross av gode intensjoner. Det er viktig å arbeide med de spørsmål som reiser seg i tilknytning til skilsmisse <strong>og</strong> eventuelt gjengifte på en slik måte at en både tar hensyn til det grunnleggende prinsipp om ekteskapet som en livslang forpliktelse, <strong>og</strong> til at de utfordringer vi her møter er mangfoldige <strong>og</strong> kompliserte. Når det gjelder spørsmålet om hva dette konkret innebærer, gjør det seg gjeldende litt ulike oppfatninger i utvalget. Kristen skapertro har lenge vært en del av det samlende kulturelle fundament i Vesten. Dette er imidlertid ikke slik lenger. I en slik situasjon må den kristne kirke tenke nøye gjennom hvordan den skal opprettholde sin egen integritet. Samtidig som den fastholder det sentrale i <strong>kristen</strong> etikk, må den <strong>og</strong>så respek- 110
tere at mennesker prioriterer annerledes, <strong>og</strong> at samfunnet kan ha behov for å lovregulere <strong>og</strong>så samlivsformer som strider med <strong>kristen</strong> etikk. Dette stiller store krav til den måten <strong>kristen</strong> samlivsetikk kommuniseres på, både i forhold til enkeltmennesker <strong>og</strong> i forhold til den løpende debatt om samfunnets verdiprioriteringer. Det faller utenfor utvalgets mandat i å utfolde dette nærmere. De antydninger som er gitt om enkelte konsekvenser på samlivsetikkens område, vil imidlertid forhåpentlig tjene som en konstruktiv impuls til videre debatt.
Page 1:
Samlivsetikk <stro
Page 4 and 5:
Copyright © 2011 Lunde Forlag Sins
Page 6 and 7:
8. Samlivsetikk <s
Page 8 and 9:
utfordringene som gis innen feltet
Page 10 and 11:
skaper nå vanskeligheter både for
Page 12 and 13:
Og om dette fortoner seg som et ure
Page 14 and 15:
3. Bibelens betydning for lære <st
Page 16 and 17:
skap. Dette er noe som bestemmer de
Page 18 and 19:
For det første er det viktig å v
Page 20 and 21:
vært tematisert i kirkens sentrale
Page 22 and 23:
4. Bibelen og saml
Page 24 and 25:
es. Men fra begynnelsen av var det
Page 26 and 27:
to elskende skildret åpent <strong
Page 28 and 29:
være menneskets hjelper. Men denne
Page 30 and 31:
fysiske i den bibelske uttrykksmåt
Page 32 and 33:
frukt av det seksuelle samlivet <st
Page 34 and 35:
Moselovens konsesjon til de harde h
Page 36 and 37:
han begår ekteskapsbrudd» (Matt 1
Page 38 and 39:
I Rom 6 framstilles helliggjørelse
Page 40 and 41:
for det nye livet i hellighet <stro
Page 42 and 43:
opp den enheten med Kristus som er
Page 44 and 45:
ektefellenes forhold til hverandre,
Page 46 and 47:
) Homofili NT har tre tekster som d
Page 48 and 49:
(Septuaginta) ofte forekommer i Hel
Page 50 and 51:
Guds ære. Det er dette Paulus her
Page 52 and 53:
5. Ekteskap og fam
Page 54 and 55:
Utroskap ble oppfattet som synd <st
Page 56 and 57:
trykk for gjerningsrettferdighet, o
Page 58 and 59:
6. Elementer til en samtidsanalyse
Page 60 and 61: let i den kristne samlivsetikk, ikk
Page 62 and 63: ningen, ved at det er dens svekkede
Page 64 and 65: lange troskap som et ideal for ekte
Page 66 and 67: på den enkeltes livsfortelling. Me
Page 68 and 69: kjønn. Det er relativt få som bar
Page 70 and 71: ort, og betydninge
Page 72 and 73: kvinner å bryte ut av selv voldeli
Page 74 and 75: tallet på separasjoner lå et par
Page 76 and 77: serte samfunnet, er det viktig at d
Page 78 and 79: 7. Kristen samlivsetikk i dag a) Ek
Page 80 and 81: Her er det viktig å få fram at de
Page 82 and 83: (2) Forskjell mellom første <stron
Page 84 and 85: et slikt grunnlag. Ved (gyldig) gje
Page 86 and 87: ekteskapet kan løsrives fra sin fo
Page 88 and 89: en har avlagt, innebærer retten ti
Page 90 and 91: ikke rammes inn av et slikt løfte,
Page 92 and 93: oppfatning allerede er et menneske
Page 94 and 95: e) Homofilt samliv Ut fra den bibel
Page 96 and 97: spørsmålet om forståelsen av hom
Page 98 and 99: monogami til at ma
Page 100 and 101: polyamori. Både monog</str
Page 102 and 103: av sin seksualitet får en først i
Page 104 and 105: der alle aktører alltid er klare,
Page 106 and 107: sårbare spørsmål dette ofte drei
Page 108 and 109: gjør seksuell synd, men det gjør
Page 113 and 114: 10. Litteraturliste Litteraturen ti
Page 115 and 116: Den norske kirkes lærenemnd. «Skr
Page 117: Norges Kristne Råd. «Kirkenes vig
show all

Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?