Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag
Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag
Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
det er en guddommelig ordning, understrekes når presten etter<br />
brudefolkets løfte <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> utveksling av ringer siterer fra Jesu ord:<br />
«Det som Gud har sammenføyd, skal mennesker ikke skille.»<br />
Deretter kunngjør han for menigheten at de er rette ektefolk «i<br />
Faderens <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> Sønnens <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> Den hellige ånds navn.» Ekteskapet<br />
blir altså bekreftet av den treenige Gud. Fremst i den følgende<br />
skriftlesningen kommer teksten fra 1 Mos 2,18–24: skaperens<br />
innstiftelse av ekteskapet. Det kan altså ikke være tvil om at ekteskapet<br />
for Luther er en guddommelig ordning med grunnlag<br />
i Guds ord, uten at det av den grunn forstås som et frelsesformidlende<br />
nådemiddel.<br />
Styrken ved alternativ 1 (forbud mot skilsmisse, eller i hvert<br />
fall ikke gjengifte etter skilsmisse) er at det fastholder forsoning<br />
med den tidligere ektefellen som mål, <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng>så der ekteskapet har<br />
gått i stykker. Dette alternativet understreker altså sterkt ekteskapsløftets<br />
betydning. Men selv om kristne fellesskap må være<br />
støttende overfor dem som velger denne veien, kan det ikke<br />
stilles som et krav i den forstand at en settes utenfor det kristne<br />
fellesskapet om en gifter seg på nytt. Det er <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng>så enighet i utvalget<br />
om at alternativ 3 (rett til gjengifte for den uskyldige part) <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng><br />
alternativ 6 (ekteskapet som en verdslig ordning) er uakseptable<br />
alternativer for en bibelsk begrunnet ekteskapsetikk i dag. I vurderingen<br />
av forholdet mellom alternativ 2 (rett til gjengifte, men<br />
med et visst skille mellom første <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> andre ekteskap, for eksempel<br />
slik at gjengifte ikke gis åndelig lederansvar), <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> alternativ 4 <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng><br />
5 (nytt ekteskap kan inngås etter oppgjør <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> syndsbekjennelse),<br />
gjør det seg gjeldende noe ulike nyanser i utvalget. I en <s<strong>tro</strong>ng>kristen</s<strong>tro</strong>ng><br />
sammenheng skal muligheten for oppgjør, syndsbekjennelse <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng><br />
ny start alltid framheves. Men det er ulike syn på om erkjennelsen<br />
av skyld <s<strong>tro</strong>ng>og</s<strong>tro</strong>ng> utilstrekkelighet med tanke på det ekteskapsløfte<br />
87