Samlivsetikk og kristen tro - Lunde Forlag

Guds ære. Det er dette Paulus her først <strong>og</strong> fremst vil under-
streke.
1 Tim 1,10
I et avsnitt med advarsel mot kristne selvbestaltede «lovlærere»,
som «verken forstår det de selv sier, eller det de uttaler seg så
selvsikkert om» (1,7) når det gjelder den rette bruk av Moseloven,
fremholder Paulus at «loven er god» når den brukes «rett».
Dens oppgave er å avsløre det liv som leves i opprør mot Guds
gode vilje <strong>og</strong> føre til syndserkjennelse. Han regner her opp dramatiske
eksempler på synd som må erkjennes <strong>og</strong> bekjempes
for å kunne bli frelst. Mange av de 14 lastene som listes opp
i 1,9–10 knytter innholdsmessig <strong>og</strong> strukturmessig an til de ti
bud. Eksempler som nevnes på mennesker med en livsførsel som
er i strid med Guds gode vilje, er de som «slår sin far <strong>og</strong> mor»
(jf. fjerde bud), «mordere» (jf. femte bud), «de som driver med
menneskehandel» («menneskerøvere», jf. sjuende bud), «løgnere»
<strong>og</strong> «de som sverger falskt» (jf. åttende bud), <strong>og</strong>, plassert
mellom henspillingen på femte <strong>og</strong> sjuende bud, «de som driver
hor» <strong>og</strong> «menn som ligger med menn». Dette er altså en klar
konkretisering av det sjette bud, som her aktualiseres både i en
heteroseksuell («de som driver hor») <strong>og</strong> en homoseksuell retning
(«menn som ligger med menn»). Det sjette bud inkluderer altså
forbudet mot homoseksuelle handlinger.
Oppsummering
Det er ut fra NT altså helt entydig at seksuelt samliv mellom
mennesker av samme kjønn avvises. Denne konklusjonen er det
i dag bred enighet om blant fagfolk. Uttalelsen fra Den norske
kirkes Lærenemnd i 2006 var <strong>og</strong>så samstemt på dette punkt.
50