Jardim de Alah - Academia Brasileira de Letras

Trajetória e crise das “leituras francesas”
culo XX e com força incoercível a partir do final da Segunda Guerra. A Sociologia,
que nos últimos anos do oitocentos significava nomes como Durkheim,
Tarde, Mauss, Le Bon e outros, e que logo a seguir esteve ligada aos nomes alemães
de Georg Simmel, Max Weber e Troeltsch, passou a ser, predominantemente,
um assunto de autores norte-amercianos: os grandes teóricos da primeira
metade do novecentos, como Parsons e Merton, e também os empíricos, ocupados
com pesquisa social, sociologia urbana e rural e coisas afins. À influência
dos livros junte-se o fato de que as universidades brasileiras começaram, no
século XX (décadas 40 e 50), a enviar entusiasticamente jovens professores,
em número que seria crescente, para as universidades de língua inglesa, embora
alguns poucos procurassem fazer estudos em Paris, e depois – o que se tornaria
característico – na Alemanha.
Em filosofia, as leituras francesas foram também cedendo vez às inglesas
– marcadamente norte-americanas –, combinadas com o posterior surgimento
de germanistas, vinculados a determinadas fontes e a determinadas
universidades. Anglicistas e germanistas acompanhados, também, pelas
“normas da ABNT”.
Nos anos 60 e 70, a voga dos autores franceses, como Camus e Sartre, aos
quais se seguiriam Foucault e Derrida, ainda resistiu, mas começou a ser posta
de lado com a chegada dos autores ingleses e norte-americanos claramente referendados
pelo neoliberalismo.
E então a onda vem sendo crescente: a expansão norte-americana, com o
agigantamento das imagens e das forças a que corresponde, veio transformando
a Europa – menos talvez a Inglaterra e a Alemanha – em um grupo de pequenos
países que recuam, em defensiva, para permanecer e adaptar-se. Portadores
da velha cultura, os povos do Ocidente que sobrevivem ao processo de
crise, e que ainda possuem relações históricas com o próprio Oriente, encolhem-se
para viver discutivelmente do turismo. Ou então, para oferecer, em
momentos especiais, valores culturais irreproduzíveis.
Enquanto a vigente influência norte-americana (e, por aderência, inglesa) é,
antes do mais, poderio econômico, completado pelo componente militar e
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